從1914—1916年間列寧在伯爾尼對黑格爾哲學(xué)的研究,到1937年毛澤東在《矛盾論》中闡述的觀點,可以看到一條清晰的革命認識論主線。列寧通過閱讀馬克思的著作對黑格爾的辯證法有了新的認識,為改變世界提供了主體和客體密不可分的獨特見解。毛澤東尤其關(guān)注列寧的"伯爾尼筆記",他不僅掌握了其核心觀點,還將其進一步發(fā)展與完善。在毛澤東看來,形而上學(xué)和唯物辯證法的區(qū)別不僅為馬克思主義中國化提供了理論依據(jù),還成為反駁教條主義的論據(jù)。更重要的是,毛澤東還進一步提出了矛盾的相對同一性和絕對斗爭性的區(qū)別,并指出變化是絕對的,因為世界是矛盾的,矛盾是事物發(fā)展的動力。當然,這也意味著舊的矛盾存在的條件已經(jīng)過時,社會主義執(zhí)政時期將出現(xiàn)新的矛盾。 

【文章來源】：中國延安干部學(xué)院學(xué)報. 2020,13(03)北大核心

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
列寧在伯爾尼
主體和客體
革命實踐
毛澤東在延安
抽象與革命實踐
唯物辯證法
同一性、斗爭性和革命性的變革
結(jié)論



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