本文關(guān)鍵詞：憲法中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會特有的現(xiàn)象。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,建設(shè)具有中國特色的社會主義法治國家是中國人民和中國共產(chǎn)黨共同的追求。那么,實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的統(tǒng)一是建設(shè)中國特色社會主義法治國家的關(guān)鍵。憲法是國家的根本大法,依法治國首先是依憲治國。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的統(tǒng)一首先是黨的領(lǐng)導(dǎo)與憲法的統(tǒng)一。如何正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與憲法的統(tǒng)一既是一個實(shí)踐難題,也是一個理論難題。1949年新中國成立以來,中國人大共通過了四部憲法。在歷屆憲法文本中都出現(xiàn)了對黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行規(guī)定的現(xiàn)象,這是不同時期黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治實(shí)踐在憲法文本中的體現(xiàn)。本文將歷屆憲法中出現(xiàn)的“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的法律現(xiàn)象作為分析對象,以英國語言學(xué)家費(fèi)爾克拉夫提出的三向度話語分析理論為框架,對其進(jìn)行價值無涉的話語分析。傳統(tǒng)的話語分析方法最早是語言學(xué)的范疇,語言學(xué)研究者運(yùn)用語言學(xué)的理論對話語進(jìn)行分析。社會科學(xué)研究缺乏對語言的關(guān)注,對話語的認(rèn)識還沒有突破語言學(xué)的維度,僅僅把話語當(dāng)作是顯而易見的東西。這時的語言學(xué)研究和社會科學(xué)研究處于一種分離的狀態(tài)。隨著社會科學(xué)研究的深入,一些社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)了話語在社會變化中的作用,發(fā)展出了語言社會學(xué),其中最為重要的就是,法國著名的思想家米歇爾·�？滤岢龅脑捳Z和權(quán)力的關(guān)系,話語的對知識和主體的建構(gòu)性,話語具有的互文性等話語的社會理論。英國語言學(xué)家費(fèi)爾克拉夫認(rèn)為:話語變化的背后是社會的變化,話語實(shí)踐的變化是社會變化中的一種形式。話語和社會結(jié)構(gòu)之間是一種辯證關(guān)系,并且話語實(shí)踐是社會實(shí)踐的一種形式�；谄湓捳Z的社會學(xué)理論,費(fèi)爾克拉夫認(rèn)為對話語的研究,應(yīng)該突破語言學(xué)的維度,將話語的語言特性和社會性結(jié)合起來,以話語的變化作為突破口,分析其背后的社會變遷。在綜合語言學(xué)的話語分析理論和語言社會學(xué)理論的基礎(chǔ)上,他提出了一個實(shí)用的話語分析方法。費(fèi)氏的話語分析方法將語言學(xué)中各種分析語言的方法和社會學(xué)中的有關(guān)社會的、政治的理論思想結(jié)合起來,考察社會變遷過程中語言扮演的角色。從文本層面、話語實(shí)踐層面、社會實(shí)踐層面探究話語的特點(diǎn)。這個分析方法既適用于語言學(xué)研究,又適用于社會和文化的研究。在文本層面的分析是采用語言學(xué)的理論分析話語文本的特征。在話語實(shí)踐層面主要是基于對話語本身所具有的話語實(shí)踐本性進(jìn)行文本的生產(chǎn)、消費(fèi)、傳播過程的分析。在社會實(shí)踐層面分析作為社會實(shí)踐表現(xiàn)形式的話語實(shí)踐背后的話語秩序的產(chǎn)生過程。本文將憲法中有關(guān)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語作為話語分析對象。在文本層面,本文根據(jù)語氣的概念將憲法中有關(guān)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語文本進(jìn)行分類,發(fā)現(xiàn)憲法中有關(guān)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的文本呈現(xiàn)出“N陳述句+M祈使句”的特點(diǎn)。根據(jù)哲學(xué)家休謨所提出的“事實(shí)與價值之分”的理論,本文認(rèn)為,這種結(jié)構(gòu)存在一種邏輯裂隙。在話語實(shí)踐層面,本文發(fā)現(xiàn)在憲法中有關(guān)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的文本生產(chǎn)過程中立法者使用了預(yù)設(shè)的技巧。并且本文發(fā)現(xiàn),預(yù)設(shè)的內(nèi)容會產(chǎn)生從眾效應(yīng),從眾效應(yīng)的產(chǎn)生在一定程度上有助于黨的領(lǐng)導(dǎo)的社會身份的構(gòu)建,從而能夠加強(qiáng)和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)。在社會實(shí)踐層面,本文將憲法中有關(guān)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語看作是黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性建構(gòu)的實(shí)踐。根據(jù)馬克思韋伯提出的合法統(tǒng)治的三種純粹類型將黨在不同歷史時期的合法性建構(gòu)的重點(diǎn)進(jìn)行了區(qū)分。本文發(fā)現(xiàn)根據(jù)黨在不同時期合法性建構(gòu)重點(diǎn)的不同,憲法中有關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)的話語隨之而不斷變化。
【關(guān)鍵詞】：憲法 黨的領(lǐng)導(dǎo) 話語 話語分析
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：D921;D25
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 導(dǎo)論11-25
• 一、問題及意義11-13
• （一）實(shí)踐意義11-12
• （二）理論意義12-13
• 二、研究現(xiàn)狀13-15
• （一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀13-14
• （二）國外研究現(xiàn)狀14-15
• 三、概念界定15-23
• （一）憲法15-17
• （二）黨的領(lǐng)導(dǎo)17-19
• （三）話語及話語分析19-23
• 四、研究方法與研究框架23-25
• 第一章 文本分析：憲法中黨的領(lǐng)導(dǎo)話語文本的語用特征25-33
• 一、語用之語氣25-26
• 二、對憲法中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的句子的分類26-29
• 三、“N陳述句+M祈使句”結(jié)構(gòu)之間的邏輯裂隙：基于事實(shí)與價值之分29-33
• （一）事實(shí)與價值之分29-31
• （二）“N陳述句+M祈使句”結(jié)構(gòu)之間的邏輯裂隙31-33
• 第二章 話語實(shí)踐層面：預(yù)設(shè)與憲法中有關(guān)黨的領(lǐng)導(dǎo)的文本生產(chǎn)33-41
• 一、預(yù)設(shè)34-35
• 二、歷屆憲法文本生產(chǎn)過程中對預(yù)設(shè)技巧的應(yīng)用35-38
• 三、預(yù)設(shè)對黨的領(lǐng)導(dǎo)的社會身份的建構(gòu)作用: 預(yù)設(shè)的內(nèi)容產(chǎn)生從眾效應(yīng)38-41
• （一）從眾效應(yīng)38-39
• （二）預(yù)設(shè)的內(nèi)容對黨的領(lǐng)導(dǎo)的社會身份的建構(gòu)作用39-41
• 第三章 社會實(shí)踐層面：黨的合法性建構(gòu)對憲法中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”話語的影響41-55
• 一、合法統(tǒng)治的三種純粹類型41-45
• （一）馬克思韋伯提出的合法統(tǒng)治的三種純粹類型41-42
• （二）純粹類型適用的局限性42-44
• （三）合法性純粹類型在本章中應(yīng)用的說明44-45
• 二、黨的合法性建構(gòu)對憲法中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語的影響：作為政治實(shí)踐的憲法中的“黨的領(lǐng)導(dǎo)”45-55
• （一）五四憲法：以傳統(tǒng)型合法性建構(gòu)為重點(diǎn)45-48
• （二）七五憲法：傳統(tǒng)型合法性受損，以魅力型合法性建構(gòu)和合法型合法性建構(gòu)為重點(diǎn)，，但是合法型合法性與法律虛無主義相矛盾。48-50
• （三）七八憲法：對基于毛澤東的魅力型合法性的著重建構(gòu)50
• （四）八二憲法：在法制背景下對合法型合法性建構(gòu)的嘗試50-53
• （五）經(jīng)過四次修訂后的現(xiàn)行憲法：在法治背景下對合法型合法性的建構(gòu)53-55
• 結(jié)束語55-57
• 參考文獻(xiàn)57-60
• 致謝60

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：憲法中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”的話語分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：297599