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馬克思“人化自然”觀及其當(dāng)代價值

發(fā)布時間:2020-08-19 10:21
【摘要】:“人化自然”這個僅僅被馬克思提過一次的概念(在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中)能夠引起諸多學(xué)者的關(guān)注并受到極力的推崇,其原因主要有二:一,馬克思的“人化自然”以其對象性理論為基礎(chǔ),蘊含著馬克思實踐唯物主義的本體論思想;二,馬克思的“人化自然”是社會歷史性質(zhì)的自然觀思想,其中涉及對人與自然、人與人之間矛盾的分析和解決,對處理當(dāng)前的生態(tài)問題具有理論借鑒意義;谶@兩點,本文從對馬克思“人化自然”觀內(nèi)容的分析入手,試圖挖掘其中所蘊含的生態(tài)價值,對解決我國目前階段所面臨的環(huán)境問題以求有所啟迪。馬克思的“人化自然”觀不是憑空出現(xiàn)的,它是在批判繼承前代哲學(xué)家自然觀基礎(chǔ)上發(fā)展而成的理論成果。因此,本文首先對馬克思“人化自然”概念提出的理論來源進行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄?通過對馬克思的著作及其研究范圍的梳理發(fā)現(xiàn),古希臘時期的樸素唯物主義自然觀、近代歐洲機械自然觀以及德國古典主義哲學(xué)自然觀對馬克思“人化自然”觀的形成產(chǎn)生了重要影響。本文的第二部分對馬克思“人化自然”的主要內(nèi)容進行簡要分析,根據(jù)馬克思自然觀中所體現(xiàn)的先在性、客觀性和現(xiàn)實性特征將自然界分為“先在的自然”(先于人類歷史而存在、不依賴于人類而客觀存在的自然)和“現(xiàn)實的自然”(作為人類認(rèn)識和實踐對象的自然)兩類,并對“現(xiàn)實的自然”進行著重的論述,緊接著對人與自然之間的辯證關(guān)系也進行兩個層面的分析:“自然界是人的無機的身體”、“人再生產(chǎn)整個自然界”。本文的最后一部分主要探究了馬克思“人化自然”的生態(tài)意蘊及其時代價值,通過對馬克思的“人化自然”中人—自然—社會關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn),馬克思“人化自然”的生態(tài)價值主要蘊含在自然的兩種屬性之中:自然屬性(人與自然是和諧共生的生命共同體)和社會屬性(社會是人同自然完成的本質(zhì)統(tǒng)一),通過對自然界兩種屬性的研究,以求對我國目前的生態(tài)文明建設(shè)和“美麗中國”建設(shè)有所幫助。馬克思的“人化自然”觀不僅從理論層面揭示出人與自然、人與人之間關(guān)系的實質(zhì),而且從實踐角度出發(fā)探究了人與自然關(guān)系的社會性質(zhì),是我國進行生態(tài)文明建設(shè)和“美麗中國”建設(shè)的思想基礎(chǔ)。因此,可以說新發(fā)展理念和美麗中國建設(shè)的理論是對馬克思“人化自然”理論的繼承和發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】:哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:A811

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本文編號:2796968

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