【摘要】：人類的需求與自然存在的相互依存關(guān)系是人類社會(huì)發(fā)展的永恒主題。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的日益惡化,人類開始反思是否將馬克思恩科斯生態(tài)倫理思想應(yīng)用到實(shí)際中,解決人類的生態(tài)危機(jī)。本文寫作的主旨是利用馬克思恩格斯的生態(tài)倫理思想指導(dǎo)人與自然的統(tǒng)籌和諧發(fā)展,解決人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的生態(tài)環(huán)境問題,為人類與自然的可持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)。 本文通過文獻(xiàn)、比較與分析、歷史與邏輯、反思與批判等方法對(duì)馬克思恩格斯生態(tài)倫理思想進(jìn)行研究,認(rèn)為馬克思的生態(tài)倫理思想主要是：人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系；實(shí)踐的人化自然觀；自然主義和人道主義的結(jié)合；自然與人與社會(huì)的有機(jī)整體發(fā)展；未來社會(huì)人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。恩格斯的生態(tài)倫理思想主要是：勞動(dòng)創(chuàng)造人的科學(xué)論斷；社會(huì)制度變革是人與自然和諧相處的必然途徑；大自然報(bào)復(fù)了人類開發(fā)自然的過度行為；人類生產(chǎn)方式與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。馬克思恩格斯生態(tài)倫理思想的一致性包含兩個(gè)方面：人與自然是辯證統(tǒng)一的歷史過程：人類勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐是人與自然辯證統(tǒng)一的中介。其二者的差異性表現(xiàn)在恩格斯是以自然辨證法的角度與生態(tài)倫理相結(jié)合的,馬克思則更多的把實(shí)踐人化自然觀與生態(tài)倫理思想緊密的結(jié)合在了一起。 馬克思恩格斯生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)在升華生態(tài)文明理論的合法性與合理性,為治理日漸惡化的環(huán)境問題,和實(shí)現(xiàn)公正、高效、和諧和人文發(fā)展提供理論依據(jù)。在馬克思恩格斯生態(tài)倫理思想的指導(dǎo)下,建立馬克思主義的生態(tài)文明理論,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì),協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,具有重要的價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：X2;A811

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2515856