【摘要】：馬克思闡釋了工人階級(jí)以個(gè)體式的理性進(jìn)入社會(huì)化的生產(chǎn)關(guān)系過(guò)程中遭遇意識(shí)形態(tài)幻相的現(xiàn)實(shí),并指明這正是因?yàn)閭�(gè)體的人在遭遇社會(huì)層級(jí)時(shí)產(chǎn)生的跨級(jí)悖論。馬克思批判了哲學(xué)史上以低層級(jí)視角去解決高層級(jí)問(wèn)題的樂(lè)觀還原論。在層級(jí)方面,意識(shí)形態(tài)總是社會(huì)的和群體的,作為一種言說(shuō)(logos),意識(shí)形態(tài)擁有個(gè)體層級(jí)的人,而不是相反。意識(shí)形態(tài)更主要是懸設(shè)在個(gè)人理性之上的元語(yǔ)言,在哲學(xué)史上,塔爾斯基的封閉語(yǔ)義悖論以隱喻的形式呼應(yīng)了這一問(wèn)題。馬克思的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題批判背后勾連著的是一個(gè)整體性的西方哲學(xué)反思思路,從笛卡爾的"我"到胡塞爾式的"互主體性",笛卡爾的"思"走向榮格式的"集體無(wú)意識(shí)",個(gè)體式的"人"在尼采那里演化成"超人",現(xiàn)代西方哲學(xué)在社會(huì)層級(jí)上識(shí)別和解構(gòu)個(gè)人層級(jí)的社會(huì)言說(shuō)或生產(chǎn)敘事,乃成為一種集體共識(shí)。
[Abstract]:Marx explained the fact that the working class encountered ideological illusions in the process of entering into socialized production relations with individual rationality, and pointed out that this was precisely because of the cross-level paradox produced by individual people when they encountered social levels. Marx criticized the optimistic reductionism of solving high-level problems from a low-level perspective in the history of philosophy. In terms of hierarchy, ideology is always social and group, as a saying that (logos), ideology has the individual level of people, not the opposite. Ideology is mainly a meta-language suspended above personal rationality. In the history of philosophy, Tarski's closed semantic paradox echoes this problem in the form of metaphor. Behind Marx's criticism of ideological problems is a holistic reflection of western philosophy, from Descartes'"I" to Husserl's "mutual subjectivity", Descartes'"thought" to the "collective unconscious" of honor format. Individual "man" evolved into "superman" in Nietzsche's place, and modern western philosophy recognized and deconstructed the social speech or production narrative at individual level at the social level, which became a kind of collective consensus.
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】：A811

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2473084