【摘要】：馬克思倫理思想,蘊涵著深刻的啟蒙思想與鮮明的人道主義精神,洋溢著獨特的理論氣質。從根本上說,馬克思主義理論就是一種追求人人平等、自由與發(fā)展的正義論,是具有實踐特色的人道主義宣言,是通過制度路徑實現(xiàn)人的解放與自由的偉大指南。變革社會制度是馬克思倫理思想的實踐路徑,制度倫理成為彰顯馬克思倫理思想的基本維度。 馬克思的理論創(chuàng)作與社會實踐歷程表明,其制度倫理思想的發(fā)展軌跡可以分為三個基本階段。一、啟蒙思想的熏陶。馬克思青少年時期深受啟蒙思想的影響,經(jīng)過中學、大學時代一直到擔任《萊茵報》主編,把理性的國家、法律制度當作實現(xiàn)自由的基本方式。二、實踐經(jīng)驗的反思。馬克思從解決“對所謂物質利益發(fā)表意見的難事”開始,關注經(jīng)濟關系對政治、法律制度的影響,得出了這樣的結論：平等的經(jīng)濟制度是人獲得解放的根本途徑。三、理想目標的追求。經(jīng)過長期的理論研究與社會實踐,馬克思認為,生產力高度發(fā)展的物質條件,政治民主與經(jīng)濟平等的制度條件,是實現(xiàn)每個人全面而自由發(fā)展的現(xiàn)實基礎,自由人聯(lián)合體是人獲得解放的最終歸宿。 通過制度建設使政治權力與社會財富成為每個人占有自身本質的社會力量,消除人的各種異化現(xiàn)象,實現(xiàn)每個人全面而自由的發(fā)展,需要賦予各項社會基本制度以自由、平等、發(fā)展、民主的基本原則,把人的解放與自由作為各項社會基本制度的根本目標。 正確理解與對待馬克思制度倫理思想,是發(fā)展與實踐馬克思制度倫理思想的前提。馬克思明確指出,共產主義運動是一種現(xiàn)實的運動,是在資本主義社會政治上獲得初步解放基礎上追求社會解放從而實現(xiàn)人的徹底解放的過程。因此,馬克思對待政治解放、社會解放及資本主義社會,堅持批判、發(fā)展、揚棄的態(tài)度與觀點。他的道德思想與其制度倫理思想相輔相成,兼具實踐指向與個人本位的特征,以自由個性與自由人聯(lián)合體作為對未來美好社會狀況的憧憬。馬克思制度倫理思想的現(xiàn)實目標,既有作為人的全面發(fā)展條件的功利,又有代表著人的平等、自由與民主的正義。要正確地對待馬克思制度倫理思想,需要同馬克思一樣,對思想理論與社會現(xiàn)實都要堅持批判、發(fā)展、揚棄的態(tài)度與觀點,而不是教條主義地、偏狹地、表面化地對待理論研究與社會現(xiàn)實。馬克思的思想不僅在馬克思本人看來是發(fā)展的、開放的、實踐的,后來人學習、理解、堅持、實踐馬克思的思想,也應該同馬克思一樣,堅持這種態(tài)度與觀點。只有從整體上、根本上把握馬克思制度倫理思想的要義,正確理解與對待馬克思制度倫理思想,才能真正實踐馬克思制度倫理思想的基本原則,達到馬克思制度倫理思想的根本目標。 實現(xiàn)馬克思制度倫理思想的根本目標,需要一定的現(xiàn)實條件。在這些現(xiàn)實條件中,生產力的高度發(fā)展提供了物質條件,平等的經(jīng)濟制度及以其為基礎的真正自由、平等、民主的政治制度與公正的法律制度是社會條件,較為普遍的人的理性成熟與道德發(fā)展以至公正文化的形成,是人性條件。這三類現(xiàn)實條件相互促進、相互依存,共同推進馬克思制度倫理思想基本原則的實施與根本目標的實現(xiàn)。發(fā)達的物質條件為人的感性欲望的滿足,為較為普遍的人的理性成熟與道德發(fā)展以至公正文化的形成,繼而為正義社會制度的建立與維系,奠定了堅實的物質基礎。正義的社會制度為創(chuàng)造發(fā)達的物質條件,為公正的財富分配與各項權利的獲得,為包括理性成熟與道德發(fā)展在內的人的全面發(fā)展,鑄就了有力的保障。較為普遍的人的理性成熟與道德發(fā)展及公正文化的形成,為正義社會制度的建立、維系與發(fā)展,為人的本質得以實現(xiàn)所需要的各種物質條件的生產、創(chuàng)造,提供了不竭的力量源泉。實現(xiàn)馬克思制度倫理思想根本目標的過程,就是不斷促進與建設這些現(xiàn)實條件的過程。而這一過程,又是通過各種有效的實踐路徑進行的。在資本主義社會條件下,馬克思制度倫理思想的實踐路徑,首先是無產階級通過階級斗爭與政治革命實現(xiàn)國家政治制度的變革,繼而建立社會占有與支配生產資料的經(jīng)濟制度,完善真正自由、平等、民主的政治制度與公正的法律制度。用和平的或暴力的方式,通過政治、法律的途徑變革資本主義各項制度,是實踐馬克思制度倫理思想的基本思路。自由、平等、民主與公正,是“每一個個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”對政治、法律制度的根本要求,是賦予政治與法律制度的基本原則。這種根本要求與基本原則同樣也賦予了經(jīng)濟制度,目的是為了讓社會財富不再成為一種異化的壓迫、剝削、奴役人的社會力量,而是成為一種實現(xiàn)每個人全面而自由發(fā)展的社會力量。尤其是,從前資本主義社會形態(tài)直接過渡到共產主義社會形態(tài)的國家,要注意政治解放與社會解放作為人的解放的兩大維度,政治民主、法律公正的獨立價值與經(jīng)濟平等的現(xiàn)實意義以及它們之間的內在關聯(lián)。通過民主的政治制度與公正的法律制度,實現(xiàn)、維護與發(fā)展平等的經(jīng)濟制度,以平等的經(jīng)濟制度為基礎,不斷革新民主的政治制度與公正的法律制度。對經(jīng)濟制度而言,無論是私有制,還是公有制,或者二者的混合形式,根據(jù)現(xiàn)實條件,都可以成為實現(xiàn)每個人共同支配與平等分享社會財富的具體形式。民主的政治與公正的法律,尤其是憲政體制,已成為近現(xiàn)代文明國家典型的治國方式�？傊�,在馬克思的理論視野中,政治民主與經(jīng)濟平等作為人的解放的兩個基本目標,是通過各項自由的社會制度來實現(xiàn)的。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：湖南師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B82-05;A811

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