【摘要】：在人類社會進入自由資本主義的世界歷史階段之后，科學(xué)與技術(shù)開始了狂飆之旅。技術(shù)在發(fā)展中盡情地展現(xiàn)其正面價值的同時，也成為引發(fā)社會問題、危害人身安全、破壞人居環(huán)境與人化自然的毒瘤。強烈而明顯的雙重性使得它在日后的社會發(fā)展中充滿了不確定性。馬克思對技術(shù)的社會功能以及技術(shù)在資本主義制度情景下的應(yīng)用后果有著透徹而獨到的觀點與見解。研究、梳理并正確闡釋馬克思的技術(shù)思想，以其為理論依據(jù)與指導(dǎo)，辯證認識技術(shù)，對我國當今與今后的技術(shù)研究與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都是大有裨益的。 本文主要研究馬克思的技術(shù)本質(zhì)觀以及技術(shù)的控制功能。 首先，筆者會深刻闡述馬克思的技術(shù)思想，特別是馬克思的技術(shù)本質(zhì)觀。指出技術(shù)的本質(zhì)即人的本質(zhì)或人的本質(zhì)的體現(xiàn)，是具有自然屬性和社會屬性的有機整體，技術(shù)的本質(zhì)是由社會決定的，技術(shù)是具有價值負載的非中立力量。 繼而，以此為價值觀與方法論指導(dǎo)研究技術(shù)在當代乃至整個人類歷史中，在統(tǒng)治階級的作用下所起到的控制作用，指出技術(shù)的“三大控制”。“三大控制”分別是技術(shù)在傳統(tǒng)社會實現(xiàn)對社會的控制，在自由資本主義時期形成對自然的控制，并在壟斷資本主義社會形成對人類社會、人化自然以及人的思想意識的全面控制。藉此批判不合理的社會制度，特別是資本主義制度。 最后，筆者闡述技術(shù)解放的可能性與條件。指出技術(shù)的價值負載是在與社會的互動整合中所形成的，，它不僅體現(xiàn)了技術(shù)價值，更體現(xiàn)了技術(shù)主體的利益與社會價值取向。因而技術(shù)是可以被轉(zhuǎn)化的，技術(shù)的轉(zhuǎn)化為其解放提供了可能。在共產(chǎn)主義社會，自由聯(lián)合的勞動者會使技術(shù)經(jīng)歷革命式的改良與抉擇，技術(shù)的資本主義應(yīng)用的弊端大多會被革除，技術(shù)會得到解放。
[Abstract]:After the human society entered the stage of world history of free capitalism, science and technology began a great journey. While showing its positive value in development, technology has also become a cancer that causes social problems, endangers personal safety, destroys human settlements and humanized nature. The strong and obvious duality makes it full of uncertainty in the future social development. Marx had a thorough and original view on the social function of technology and its application in capitalist system. Studying, combing and correctly explaining Marx's technical thought, taking it as the theoretical basis and guidance, and dialectical understanding of technology, are of great benefit to the development of technology research and science and technology in our country today and in the future. This article mainly studies Marx's view of the essence of technology and the control function of technology. First of all, the author will elaborate Marx's technology thought, especially Marx's technology essence view. It is pointed out that the essence of technology is the embodiment of human nature or human essence, which is an organic whole with natural and social attributes. The nature of technology is determined by society, and technology is a non-neutral force with value load. Then, under the guidance of values and methodology, the author points out that technology plays a controlling role under the role of the ruling class in the contemporary and even the whole human history, and points out the "three major controls" of technology. The "three major controls" are the control of society by technology in the traditional society, the control of nature in the period of free capitalism, and the formation of the society of mankind in the society of monopoly capitalism. Humanization of nature and the overall control of human ideology. This is used to criticize unreasonable social systems, especially capitalism. Finally, the author expounds the possibility and condition of technological liberation. It is pointed out that the value load of technology is formed in the interaction and integration with the society. It not only embodies the technical value, but also reflects the interests and social value orientation of the technical subject. As a result, technology can be transformed, and the transformation of technology provides the possibility for its liberation. In the communist society, the workers of free association will make the technology go through revolutionary improvement and choice, and most of the disadvantages of the capitalist application of technology will be eliminated and the technology will be liberated.
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：A811

【共引文獻】

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本文編號：2369047