【摘要】：毛澤東哲學(xué)與馬克思哲學(xué)一樣是以“改變世界”為目的的實(shí)踐哲學(xué)，而“改變世界”或改變中國就必須考慮實(shí)踐的具體性和特殊性，即考慮中國現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的各種復(fù)雜因素，需要一種關(guān)于實(shí)踐或行為的明智考慮的理性能力——實(shí)踐智慧。毛澤東實(shí)踐哲學(xué)最集中的表現(xiàn)為將馬克思主義在中國特殊而復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中如何付諸實(shí)踐所需要的實(shí)踐智慧，以及對這種實(shí)踐智慧的理論自覺與反思。歷史表明，毛澤東的這種實(shí)踐智慧是馬克思主義在中國實(shí)踐取得成功以及實(shí)現(xiàn)中國化的重要因素。 由于馬克思主義在現(xiàn)代中國的實(shí)踐主要是政治革命和軍事斗爭，因而與此相應(yīng)，毛澤東的實(shí)踐智慧也就集中體現(xiàn)在政治和軍事兩大方面的活動及其著作中。就毛澤東的政治實(shí)踐智慧來說，主要是關(guān)于中國革命性質(zhì)、革命道路、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)、新民主主義社會模式等問題上的智慧。在中國革命性質(zhì)問題上，毛澤東從中國革命具體的實(shí)際環(huán)境出發(fā)，認(rèn)為這場革命既不是資產(chǎn)階級革命，也不是社會主義革命，而是新民主主義革命；在中國革命的道路問題上，毛澤東突破了傳統(tǒng)的議會斗爭道路和城市起義模式，根據(jù)中國革命的具體情況，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的特殊道路；在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，毛澤東匠心獨(dú)運(yùn)地提出了既統(tǒng)一又獨(dú)立，既聯(lián)合又斗爭的方針；在黨的建設(shè)問題上，毛澤東從中國共產(chǎn)黨所處的特殊的社會歷史環(huán)境和具體的革命現(xiàn)實(shí)環(huán)境出發(fā)，十分注重從思想上建黨，采取了加強(qiáng)道德修養(yǎng)和整風(fēng)運(yùn)動以達(dá)到思想上建黨的獨(dú)特方式；在革命后建立一個什么樣的社會問題上，毛澤東獨(dú)具智慧地將其稱為新民主主義社會，并制定了相應(yīng)的既具有資本主義特色又具有社會主義因素的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。毛澤東的實(shí)踐智慧還尤為突出的體現(xiàn)在他的軍事智慧中。毛澤東的這種軍事實(shí)踐智慧，是對中國傳統(tǒng)兵家智慧的繼承和發(fā)展，它以冷靜理性的態(tài)度、任智巧奪的精神和對辯證思維方式的運(yùn)用為其運(yùn)思特征，運(yùn)思的焦點(diǎn)是奪利避害，爭取主動，在總體上集中體現(xiàn)為在敵強(qiáng)我弱的情況下強(qiáng)調(diào)積極防御、主觀能動性和人民戰(zhàn)爭的一整套弱者的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 毛澤東的實(shí)踐智慧不僅體現(xiàn)在政治與軍事等實(shí)踐活動及其相關(guān)論著中，而且更深刻的表現(xiàn)為對馬克思主義理論與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的理論自覺與反思，形成政治、軍事等方面實(shí)踐智慧的哲學(xué)升華與表達(dá)。這種反思與表達(dá)，建基于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想資源之上，既是客觀上的理論需要，也是主觀上的興趣使然。在經(jīng)過了一段時(shí)間系統(tǒng)、集中地批讀馬克思主義的哲學(xué)著作之后，毛澤東的實(shí)踐智慧升華為《實(shí)踐論》和《矛盾論》的經(jīng)典哲學(xué)表達(dá)，進(jìn)而指向和凝練為一個馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的核心命題——實(shí)事求是，，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為矛盾分析、調(diào)查研究等“改變世界”的具體方法，實(shí)現(xiàn)了由世界觀向方法論的轉(zhuǎn)變。毛澤東實(shí)踐智慧是我們研究和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的典范，它所蘊(yùn)含的實(shí)踐的思維方式、理想與現(xiàn)實(shí)的張力關(guān)系等在當(dāng)代仍然具有著重要的意義。
[Abstract]:Mao Zedong's philosophy is the same as Marx's philosophy "Changing the World" a philosophy of practice for the purpose, and "Changing the World" Or changing China must take into account the concreteness and particularity of practice, namely, considering various complex factors in the real environment of China, there is a need for a rational ability _ practical wisdom about the wisdom of practice or behavior. The most concentrated expression of Mao Zedong's practical philosophy is how to put Marxism into practical wisdom that needs to be put into practice in the special and complex realistic environment of China, as well as the theoretical consciousness and reflection on this practical wisdom. History shows that Mao Zedong's practical wisdom is an important factor for the success of Marxism in China's practice and the realization of China's sinicization. Because the practice of Marxism in modern China is mainly political revolution and military struggle, Mao Zedong's practical wisdom is reflected in the activities of political and military aspects as well as its activities. As for Mao Zedong's political practice wisdom, it is mainly about the Chinese revolutionary character, the revolutionary road, the united front, the party building, the new democratic society mode and so on. On the question of the nature of the Chinese revolution, Mao Zedong thought that the revolution was neither bourgeois revolution nor socialist revolution, but the new revolution of revolution in China's revolutionary character. On the subject, Mao Zedong made a breakthrough in the traditional struggle road and urban uprising mode. According to the specific situation of the Chinese revolution, Mao Zedong stepped out of a special road surrounding the city and armed with the power to seize power. In the united front issue, Mao Zedong put forward the unity and unity On the issue of Party building, Mao Zedong, from the special social and historical environment of the Communist Party of China and the concrete revolutionary realistic environment, pays great attention to the idea. To build the Party, we have adopted a unique way to strengthen the movement of the Party and the whole wind in order to achieve the thought of building the Party, and to establish what kind of social problems after the revolution, Mao Zedong's unique wisdom is called New Democracy The society and the corresponding political, economic and cultural factors that both have the characteristics of capitalism and socialism. Mao Zedong's practical wisdom is especially prominent in his military intelligence In Hui, the wisdom of Mao Zedong's military practice is the inheritance and development of the wisdom of Chinese traditional soldiers. It takes the spirit of calm and rational attitude, the spirit of wisdom and the use of dialectical thinking mode as its transportation features, and the focus of Yunsi is to take advantage of profit and avoid harm and strive for The initiative, in general, embodies the strategy of emphasizing positive defense, subjective initiative and the weak of the people's war in the weak situation of the enemy. Tactics. Mao Zedong's practical wisdom is not only reflected in the practice activities of politics and military, but also in the related works, and more profound is the theoretical consciousness and reflection on the combination of Marxism theory and the concrete practice of Chinese revolution. ..the philosophy of the practice of wisdom in terms of political, military, etc. sublimation and expression. This reflection and expression, based on the traditional Chinese philosophical thought resources, is both objective theory and subjective After a period of systematic and intensive reading of Marxist philosophy works, Mao Zedong's practical wisdom is sublimated to the classics of and "contradiction". The expression of classical philosophy, and then points to and condensed as a core proposition of combining Marxist theory with China's actual practice _ seeking truth from facts, and further transforming into conflict analysis. Investigation and research, etc. The concrete method of "changing the world" has realized the world view. The transformation of law theory. Mao Zedong's practical wisdom is the example of our research and development of Marxist philosophy, which contains the practice thinking mode, the ideal and the realistic tension relationship and so on.
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：A841

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本文編號：2307912