【摘要】：公正，一個古老而常新的話題，自人類社會有史以來，人們便開始思考如何讓社會變得更加公正。一個社會所能提出的公正標準總是同這個時代的生產(chǎn)方式、文明程度相一致�？v觀整個人類歷史，，沒有哪個時代的社會制度是絕對公正的，但是這并不能阻止人類追求公正的步伐。 馬克思作為一位無產(chǎn)階級思想家、革命家，站在歷史唯物主義的立場，深入分析并揭示判資本主義社會非公正現(xiàn)實的根源，即資本主義生產(chǎn)資料私有制。在此基礎之上，形成對未來社會主義社會和共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)公正的構(gòu)想，進而構(gòu)建馬克思公正思想的完善思想體系。在馬克思看來，資本主義公正觀是資產(chǎn)階級利益的辯護者，這種所謂的公正只是披著漂亮的外衣在迷惑廣大無產(chǎn)階級的雙眼，并不是站在無產(chǎn)階級的立場上提出的，更不可能為無產(chǎn)階級的利益辯護。因此，馬克思倡導全世界的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來推翻生產(chǎn)資料私有制以及資本主義社會非公正的社會制度，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，建立公正的社會制度，實現(xiàn)大多數(shù)人的公正，而不是僅僅屬于占有社會大量財富的少數(shù)資產(chǎn)階級的公正。 本文將首先對馬克思公正思想的核心概念“公正”進行準確界定，并對其相近概念進行辨析，梳理出馬克思公正思想的理論淵源和現(xiàn)實背景，進而從經(jīng)濟、政治、社會、人的發(fā)展四個層面展開對馬克思公正思想的深入探析。結(jié)合我國現(xiàn)階段社會主義建設進程中遇到的各種公正問題，從我現(xiàn)有的社會歷史條件出發(fā)，探討馬克思公正思想的實踐價值。
[Abstract]:Justice, an old and often new topic, has been pondering how to make society more just since the history of human society. The standards of justice that a society can put forward are always consistent with the way of production and civilization of this era. Throughout human history, there is no time when the social system is absolutely just, but it does not stop mankind from pursuing justice. As a proletarian thinker and revolutionary, Marx, standing on the stand of historical materialism, deeply analyzed and revealed the root of the unjust reality of capitalist society, namely, the private ownership of capitalist means of production. On this basis, the idea of realizing justice in the future socialist society and communist society is formed, and the perfect ideological system of Marx's fair thought is constructed. In Marx's view, the capitalist view of justice is the defender of bourgeois interests, and this so-called justice is only put forward in the eyes of the broad proletariat in a prettier coat and not from the standpoint of the proletariat. It is impossible to defend the interests of the proletariat. Therefore, Marx urged the proletariat all over the world to unite to overthrow the private ownership of the means of production and the unjust social system of capitalist society, to establish the dictatorship of the proletariat, to realize the public ownership of the means of production, and to establish a just social system. The realization of justice for the majority, not just justice for the bourgeoisie, which possesses a great deal of wealth in society. In this paper, the core concept of Marx's fair thought "justice" will be accurately defined, and its close concepts will be analyzed, the theoretical origin and realistic background of Marx's fair thought will be sorted out, and then from the economic, political, social, The four levels of human development are to probe deeply into Marx's thought of justice. This paper discusses the practical value of Marx's fair thought according to the existing social and historical conditions of our country and the various problems encountered in the process of socialist construction in our country at the present stage.
【學位授予單位】：華中科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：A811

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 靳和連;;改革實踐的發(fā)展與人的發(fā)展[J];中國勞動關系學院學報;2006年01期

2 王力;東建廣;宋秀英;;制度變革與人的發(fā)展——以改革開放以來中國的制度變革為例[J];河北學刊;2006年03期

3 陶正付;郗春梅;;全球化視野中人的發(fā)展問題探析[J];當代世界與社會主義;2006年06期

4 高海深;魏重斌;;人的發(fā)展視域中的效率與公平及其關系探究[J];理論導刊;2007年03期

5 孫余余;;制度與人的發(fā)展的哲學思考[J];中共杭州市委黨校學報;2007年03期

6 李本松;;人的發(fā)展理論的里程碑——學習《江澤民文選》的一點理論啟示[J];商丘職業(yè)技術學院學報;2007年03期

7 王怡飛;;法的核心價值:人的發(fā)展[J];蘭州學刊;2007年07期

8 杜高明;唐海朋;;論教育與人的發(fā)展的五大基本關系[J];長白學刊;2009年02期

9 吳楠;;科學發(fā)展觀視域中人的發(fā)展與社會發(fā)展的三重歷史關系[J];大連干部學刊;2010年05期

10 朱曉慧;;社會主義市場經(jīng)濟與人的發(fā)展[J];學理論;2010年16期

相關會議論文 前10條

1 徐春;;經(jīng)典作家關于人的發(fā)展的基本觀點[A];人的基本理論研究——中央馬克思主義理論研究和建設工程“馬克思主義經(jīng)典作家關于人的基本觀點研究”子課題研究[C];2007年

2 靳共元;王冬梅;;當前中國“人的發(fā)展”的現(xiàn)狀分析[A];中國首次人的發(fā)展經(jīng)濟學研討會論文集[C];2009年

3 崔自鐸;;談談人的發(fā)展問題(綱要)[A];人的發(fā)展與社會進步——第十四屆全國人學研討會論文集[C];2012年

4 亢安毅;;人的發(fā)展的當代詮釋與反思[A];新中國人學理路——第十一屆全國人學研討會文集[C];2009年

5 彭鵬;;論“以人的發(fā)展為本”的新發(fā)展觀[A];馬克思主義探原——馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》研究文集[C];2011年

6 陳道武;;知識經(jīng)濟社會中人的發(fā)展探析[A];經(jīng)濟生活——2012商會經(jīng)濟研討會論文集（上）[C];2012年

7 賈英健;;虛擬生存與人的發(fā)展[A];人的發(fā)展與社會進步——第十四屆全國人學研討會論文集[C];2012年

8 宋德勇;;人的發(fā)展的多維審視[A];人的發(fā)展與社會進步——第十四屆全國人學研討會論文集[C];2012年

9 孫成竹;;人的發(fā)展的現(xiàn)象學闡釋——馬克思發(fā)展觀的再思考[A];人的發(fā)展與社會進步——第十四屆全國人學研討會論文集[C];2012年

10 田心銘;;文明進步中人的發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一——對馬克思恩格斯人的發(fā)展思想的一點理解[A];人的發(fā)展與社會進步——第十四屆全國人學研討會論文集[C];2012年

相關重要報紙文章 前10條

1 陳�，�;人的發(fā)展研究的新嘗試[N];光明日報;2008年

2 陳新夏 首都師范大學政法學院;以人的發(fā)展引領社會發(fā)展[N];中國社會科學報;2012年

3 賈英健 中共山東省委黨校哲學教研部;虛擬生存與人的發(fā)展[N];中國社會科學報;2012年

4 云南財經(jīng)大學馬克思主義學院院長、教授 阮金純;促進經(jīng)濟社會發(fā)展與人的發(fā)展和諧統(tǒng)一[N];云南日報;2013年

5 本報記者 翟晉玉;把教育與人的發(fā)展聯(lián)系起來[N];中國教師報;2005年

6 市委黨�！±畈�;淺議可持續(xù)發(fā)展觀中人的發(fā)展[N];盤錦日報;2008年

7 唐彬;城鎮(zhèn)化首先必須保障人的發(fā)展[N];東莞日報;2013年

8 國際計量經(jīng)濟學會主席 諾貝爾獎獲得者 James J Heckman 教授;從經(jīng)濟學角度研究人的發(fā)展[N];社會科學報;2013年

9 劉惠娟;音樂教學中關注人的發(fā)展[N];中國水運報;2003年

10 崔新建;人的發(fā)展與社會發(fā)展互為前提和基礎[N];人民日報;2001年

相關博士學位論文 前7條

1 金建萍;人的發(fā)展和社會發(fā)展的一致性研究[D];西北師范大學;2010年

2 張軍;人的發(fā)展的歷史形態(tài)及其當代意蘊[D];中共中央黨校;2002年

3 王霞;人的發(fā)展悖論及其解決[D];福建師范大學;2008年

4 楊鮮蘭;經(jīng)濟全球化條件下人的發(fā)展問題研究[D];武漢大學;2005年

5 姚德利;當代中國財產(chǎn)權(quán)利研究[D];南京師范大學;2005年

6 牛獻忠;人的建設論[D];中共中央黨校;2002年

7 朱霞梅;反貧困的理論與實踐研究[D];復旦大學;2010年

相關碩士學位論文 前10條

1 李嘉棟;人本發(fā)展觀：馬克思人的發(fā)展理論的新內(nèi)涵[D];黑龍江大學;2008年

2 伍春杰;人的發(fā)展與社會歷史發(fā)展的辯證關系[D];華中師范大學;2009年

3 張仲英;哲學視域下的現(xiàn)代交往與人的發(fā)展[D];山東師范大學;2011年

4 李艷萍;試論馬克思關于人的發(fā)展觀[D];云南師范大學;2001年

5 王奕;市場經(jīng)濟與人的發(fā)展[D];湘潭大學;2004年

6 張鳳蓮;人的發(fā)展與社會發(fā)展關系探析[D];山東大學;2005年

7 丁平;論馬克思的人的發(fā)展的“三形態(tài)”理論[D];東北師范大學;2006年

8 俞鴻;制度創(chuàng)新與人的發(fā)展的哲學探討[D];湘潭大學;2006年

9 吳德軍;知識經(jīng)濟與人的發(fā)展[D];湘潭大學;2002年

10 莊江山;馬克思主義人的發(fā)展理論及其當代意義[D];新疆大學;2004年

本文編號：2246276