摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，55年的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)證明馬克思主義理論研究彰顯了黨的執(zhí)政能力，同時(shí)黨的執(zhí)政能力也內(nèi)在地包含著馬克思主義理論研究能力，由此本文從深化馬克思主義理論研究的角度，論述了在新的形勢(shì)下如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的問題。
 

    關(guān)鍵詞：馬克思主義理論研究,馬克思主義政黨學(xué)說論文,黨的執(zhí)政能力建設(shè)
 

    中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來，并一直堅(jiān)持用馬克思主義武裝自己的政黨。正是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下黨才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)的勝利。黨執(zhí)政后，馬克思主義理論作為我黨的指導(dǎo)思想更是滲透到黨和國(guó)家的方方面面，成為我黨執(zhí)政的思想來源，是黨執(zhí)政能力的重要組成部分。黨的十六屆四中全會(huì)總結(jié)了55年來的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，首要一條就是“黨在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐”，實(shí)踐也證明了馬克思主義理論研究能力彰顯了黨的執(zhí)政能力，黨的執(zhí)政能力也內(nèi)在地包含著馬克思主義理論研究能力。

    一、馬克思主義理論研究彰顯黨的執(zhí)政能力

    粉碎“四人幫”以來，我們國(guó)家逐漸走向強(qiáng)盛，從一定程度上來講，都取決于我們?cè)趪?guó)家發(fā)展的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)期黨能夠堅(jiān)持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義，用發(fā)展的理論更好地指導(dǎo)并解決了實(shí)際問題，這充分體現(xiàn)了黨的執(zhí)政能力。

    第一、“真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論”使我黨形成了正確的思想路線，體現(xiàn)了我黨在執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。粉碎“四人幫”以后，剛走出“十年浩劫”的全國(guó)人民看到了曙光，但這時(shí)華國(guó)鋒同志提出了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，這就意味著中國(guó)將繼續(xù)走“文化大革命”的道路。在這一復(fù)雜形勢(shì)下，鄧小平同志針對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，旗幟鮮明地堅(jiān)持否定和批判的態(tài)度。在他的支持和推動(dòng)下，思想理論界逐步提出研究歷史、判斷路線是非和理論是非究竟應(yīng)以什么為標(biāo)準(zhǔn)的問題，最終誕生了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇著名文章，從理論上對(duì)“兩個(gè)凡是”給予根本否定。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是馬克思主義理論中的基本原理，在當(dāng)時(shí)決定中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻得到真正的貫徹，使我黨恢復(fù)了正確的思想路線，促進(jìn)了全黨工作重心的轉(zhuǎn)移，這直接的體現(xiàn)出了我黨的執(zhí)政能力。

    第二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革指引了前進(jìn)的方向，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立首先在理論界經(jīng)歷了長(zhǎng)期的討論，問題主要集中在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中是否存在商品經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系等問題上。在1992年的“南方談話”中，鄧小平同志站在馬克思主義立場(chǎng)上，堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，指出“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)”；關(guān)于改革開放過程中的一些姓“資”還是姓“社”的問題，鄧小平用“發(fā)展”的眼光提出判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”；“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。鄧小平的這些理論不僅堅(jiān)持了馬克思主義，而且是對(duì)馬克思主義的一大理論創(chuàng)新，是馬克思主義基本原理與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的重大成果，解決了我們改革開放中的實(shí)際問題，為黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了基礎(chǔ)，使黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)得以全面推進(jìn)，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力。

    第三、“三個(gè)代表”重要思想的提出，不僅是我黨在國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)嚴(yán)峻條件下對(duì)馬克思主義的理論創(chuàng)新，而且直接回答了在新形勢(shì)下如何建黨的問題，體現(xiàn)了黨科學(xué)判斷形勢(shì)和總攬全局的能力。從國(guó)際上來講，原蘇聯(lián)和東歐幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家相繼發(fā)生和平演變，一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨喪失執(zhí)政地位，我黨也面臨著在社會(huì)主義執(zhí)政時(shí)期如何建黨、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題；從國(guó)內(nèi)來講，我國(guó)正處在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡的關(guān)鍵階段，各項(xiàng)改革特別是國(guó)有企業(yè)改革正處于“攻堅(jiān)戰(zhàn)”的關(guān)鍵時(shí)刻。“三個(gè)代表”重要思想就是在這樣的國(guó)際、國(guó)內(nèi)的形勢(shì)下，在堅(jiān)持馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的前提下，解決了馬克思主義經(jīng)典作家沒有完全解決的在共產(chǎn)黨執(zhí)政過程中如何建黨的問題，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)問題的理論發(fā)展和創(chuàng)新。“三個(gè)代表”重要思想不僅對(duì)如何建黨的問題作了回答，而且在復(fù)雜的形勢(shì)下我黨能抓住問題的關(guān)鍵，提出解決問題的方法，也體現(xiàn)了我們黨科學(xué)判斷國(guó)際形勢(shì)和總攬國(guó)內(nèi)全局的執(zhí)政能力，從而保持了國(guó)家的穩(wěn)定、促進(jìn)了社會(huì)主義的發(fā)展。

    總之，上述對(duì)馬克思主義理論的研究和創(chuàng)新都是在我黨、我國(guó)處于關(guān)鍵時(shí)期由中國(guó)共產(chǎn)黨提出和推動(dòng)的，其重大意義不僅推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的向前發(fā)展，而且體現(xiàn)了我黨在關(guān)鍵時(shí)刻能認(rèn)清形勢(shì)，做出判斷，彰顯了黨的執(zhí)政能力。

    二、黨的執(zhí)政能力內(nèi)在地包含著馬克思主義理論研究能力

    黨的十六屆四中全會(huì)通過《決定》指出：“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)”，并提出“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是：按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力”，而這些能力都內(nèi)在地包含著對(duì)馬克思主義理論的研究能力。

    首先，黨駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力內(nèi)在包含著馬克思主義理論研究能力。自從黨的十四大正式提出建立和完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的構(gòu)想以來，我們黨一直致力于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)并努力探索其運(yùn)行規(guī)律，但我們社會(huì)主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同于資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的，是以實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的共同富裕為根本目標(biāo)的，因此，要確保我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向和共同富裕的目標(biāo)，我們首先就要堅(jiān)持用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)來分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和制定經(jīng)濟(jì)政策；深化馬克思主義理論研究來回答和解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐過程中遇到的新問題。

    第二、黨發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力內(nèi)在包含著馬克思主義理論研究能力。我們是無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，要堅(jiān)持和發(fā)展人民民主，建立和完善民主政治就必須以馬克思主義，特別是馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀為指導(dǎo)。我們的民主政治還不是很健全很完善，因此，我們要加強(qiáng)馬克思主義理論的研究，豐富民主形式，擴(kuò)大公民有序的政治參與，保證人民依法享有和實(shí)行民主政治。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，從而改革和完善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化，提高依法執(zhí)政的水平。

    第三、黨提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力內(nèi)在包含著馬克思主義理論研究能力。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義先進(jìn)文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。所以，首先要堅(jiān)持馬克思主義，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)；還要加強(qiáng)馬克思主義理論創(chuàng)新，深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)我國(guó)文化的總體實(shí)力，推動(dòng)中華文化更好地走向世界，提高國(guó)際影響力。

    第四、黨提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力內(nèi)在包含著馬克思主義理論研究能力。我們是在無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，因此我們要堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，尤其是“群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一觀點(diǎn)，全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，不斷增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾；健全工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；堅(jiān)持群眾路線，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作；深化馬克思主義理論研究，探索社會(huì)建設(shè)和管理的規(guī)律，積累經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)社會(huì)管理體制創(chuàng)新。

    最后，從提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力來看，深化馬克思主義理論研究是黨正確分析國(guó)際形勢(shì)、制定對(duì)外政策的根本前提。當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，在經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)的同時(shí)，世界多極化也在曲折中發(fā)展，這就要求我們黨必須深化馬克思主義研究，正確運(yùn)用不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的馬克思主義理論分析和認(rèn)識(shí)國(guó)際局勢(shì)，制定正確的外交政策，妥善處理國(guó)際事務(wù)和國(guó)際關(guān)系，爭(zhēng)取良好的國(guó)際環(huán)境和周邊環(huán)境，維護(hù)國(guó)家安全，維護(hù)世界和平。

    三、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須深化馬克思主義理論研究

    胡錦濤同志在鄧小平同志誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是馬克思主義具有蓬勃生命力的關(guān)鍵所在，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性、增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素”。因此，在新時(shí)期，深化馬克思主義理論研究，從根本上講，就是要不斷深入對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。深化馬克思主義理論的研究，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨，對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力具有十分重大的意義，因此要作好以下兩方面的研究。

    (一)結(jié)合馬克思主義當(dāng)代化，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的研究。馬克思主義當(dāng)代化就是把馬克思主義同當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展、同當(dāng)前時(shí)代的特征結(jié)合起來；馬克思主義中國(guó)化就是馬克思主義同中國(guó)情況、同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來。在當(dāng)前，要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，就必須結(jié)合當(dāng)代化問題對(duì)馬克思主義中國(guó)化三大理論成果的深入研究，不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新，這是深化馬克思主義研究的核心任務(wù)。

    第一、要重點(diǎn)研究馬克思主義中國(guó)化的歷史成就，把握馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展規(guī)律。我們黨80多年的光輝歷史表明，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，經(jīng)歷了一個(gè)從不自覺到自覺、從不成熟到成熟的過程。因此我們要總結(jié)馬克思主義中國(guó)化過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，探索馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展規(guī)律，由此賦予馬克思主義以強(qiáng)大的生命力。發(fā)展馬克思主義必須沖破教條主義，打破傳統(tǒng)觀念，這是馬克思主義中國(guó)化的最大的歷史特點(diǎn)。通過研究馬克思主義中國(guó)化的理論成果，尋求馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本規(guī)律，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化。

    第二、要結(jié)合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的當(dāng)代特征，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。在當(dāng)代，和平和發(fā)展仍是現(xiàn)時(shí)代的主題；全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是中國(guó)現(xiàn)時(shí)期最大的時(shí)代特征。因此必須緊密結(jié)合改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，緊密結(jié)合加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力的實(shí)踐，深入研究馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本規(guī)律，探索與全面建設(shè)小康社會(huì)相結(jié)合的偉大理論，以進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。

    (二)加強(qiáng)馬克思主義面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題的研究。******同志指出：“新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”。從理論和實(shí)踐雙重角度加強(qiáng)對(duì)馬克思主義面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題的研究，是全面系統(tǒng)地研究馬克思主義的重大而又緊迫的任務(wù)。

    第一、從理論角度加強(qiáng)對(duì)馬克思主義面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題的研究。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)150多年的實(shí)踐和中國(guó)80共產(chǎn)黨多年的歷史證明，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，它的基本原理具有普遍意義。因此當(dāng)我們面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大現(xiàn)實(shí)問題的研究時(shí)，必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，這會(huì)保證我們的工作不會(huì)迷失方向，不會(huì)走上歧途；而堅(jiān)持馬克思主義又要以根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新為條件，否則馬克思主義就會(huì)喪失活力，就不能很好地堅(jiān)持下去，這也就要求我們要從理論的角度深化馬克思主義研究，只有這樣才能保證我們的理論具有強(qiáng)大的生命力。

    第二、從實(shí)踐角度加強(qiáng)對(duì)馬克思主義面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題的研究。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理是發(fā)展馬克思主義的基本要求。我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)在前進(jìn)，迫切要求我們黨以馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣，從實(shí)踐出發(fā)探索和發(fā)展馬克思主義，并在不斷發(fā)展的實(shí)踐中檢驗(yàn)馬克思主義，只有這樣才能使得我們的馬克思主義理論發(fā)揮重大的指導(dǎo)作用。

    第三、從時(shí)代角度加強(qiáng)對(duì)馬克思主義面臨的重大問題的研究。當(dāng)今世界在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新變化、新矛盾、新問題；中國(guó)改革發(fā)展也面臨著一系列新任務(wù)、新情況、新課題，這都對(duì)馬克思主義理論研究提出了新的更高要求。時(shí)代是不斷前進(jìn)的，實(shí)踐是不斷發(fā)展的，這就要求我們正確認(rèn)識(shí)和自覺運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并且“貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全過程”。只有這樣我們的馬克思主義才能夠具有蓬勃的生命力，才能開辟馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

    我們黨80多年的歷史經(jīng)驗(yàn)啟示我們，堅(jiān)持理論和實(shí)踐的雙重探索，不斷深化馬克思主義的理論研究，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)的革命和建設(shè)，只有這樣，黨的全部理論和工作才能體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，才能不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，才能把馬克思主義理論研究繼續(xù)推向前進(jìn)，才能用不斷發(fā)展的馬克思主義武裝全黨，才能提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政水平，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。