本文選題：類本質(zhì) + 現(xiàn)實的個人　； 參考：《天津社會科學(xué)》2015年02期

【摘要】：在《德意志意識形態(tài)》中,馬克思對人進(jìn)行了重新規(guī)定,"現(xiàn)實的個人"代替《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中"類本質(zhì)"的"人"成為對人的理解中最為重要的概念。這一概念體現(xiàn)了馬克思邏輯思維的根本轉(zhuǎn)變,即他不再給人設(shè)定一個既定的本質(zhì),而是以現(xiàn)實的個人代替理想的"人",認(rèn)為人是在社會實踐的基礎(chǔ)上不斷生成的人。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了馬克思對人的考察上的新思路——"物象化",相較于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的"異化"邏輯,馬克思的思想開始逐漸走向成熟。
[Abstract]:In "German ideology", Marx redefined man, "realistic individual" replaced "human" in "1844 manuscripts of economics and philosophy" as the most important concept in the understanding of human.This concept reflects the fundamental transformation of Marx's logical thinking, that is, he no longer sets a given essence, but replaces the ideal "person" with a realistic individual, and thinks that man is a man who is constantly generated on the basis of social practice.This kind of transformation reflects Marx's new idea of "materialization" in the study of human beings. Compared with the "alienation" logic in the manuscript of Economics and philosophy in 1844, Marx's thought began to mature gradually.
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國實踐協(xié)同創(chuàng)新中心;
【基金】：中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項資金資助
【分類號】：A811

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1758677