發(fā)布時(shí)間：2018-04-01 02:00

  本文選題：類(lèi)本質(zhì)　切入點(diǎn)：自由　出處：《教學(xué)與研究》2015年04期

【摘要】：馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》對(duì)人的"類(lèi)本質(zhì)"問(wèn)題做出了充分的理論分析。他的類(lèi)本質(zhì)思想受到了費(fèi)爾巴哈宗教批判、國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)和黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)三個(gè)思想資源的啟發(fā),同時(shí)又是對(duì)這三個(gè)思想資源的超越。他從人的感性的生命活動(dòng)出發(fā),對(duì)人的類(lèi)本質(zhì)做出三個(gè)方面的規(guī)定:人是感性的自然存在物、人是自由的存在物和人是社會(huì)的存在物。其中,人是自由的存在物是馬克思類(lèi)本質(zhì)思想所確立的普遍性命題。以類(lèi)本質(zhì)思想為依據(jù),馬克思提出了批判資本主義雇傭勞動(dòng)的異化勞動(dòng)理論。在以后的著述中,馬克思依然堅(jiān)持類(lèi)本質(zhì)思想所確立的普遍性命題,從而把對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的實(shí)證性研究同價(jià)值批判結(jié)合在一起。因此,馬克思的類(lèi)本質(zhì)思想是社會(huì)批判理論的不可消解的價(jià)值依據(jù)。
[Abstract]:Marx's manuscripts of Economics and philosophy in 1844 made a full theoretical analysis of the problem of human's "quasi-essence". His thought of "quasi-essence" was inspired by Feuerbach's religious criticism, national economics and Hegel's spiritual phenomenology. At the same time, it is the transcendence of these three ideological resources. From the human perceptual life activities, he makes three provisions on the nature of human beings: man is the natural being of sensibility, Man is the existence of freedom and the existence of society, in which man is the existence of freedom is the universal proposition established by Marx's essential thought. Marx put forward the theory of alienated labor that criticizes the capitalist wage labor. In his later works, Marx still insists on the universal proposition established by the thought of the nature of the class. Thus, the empirical study of capitalist mode of production is combined with the criticism of value. Therefore, Marx's thought of category essence is the irrevocable value basis of the theory of social criticism.
【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：A811

【參考文獻(xiàn)】

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