本文選題：馬克思哲學(xué)　切入點(diǎn)：主體　出處：《遼寧大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：“主體”這個(gè)概念自產(chǎn)生之日起就面臨著許多問(wèn)題。從笛卡兒的“我思”的確立到黑格爾的“實(shí)體即主體”思想的完成，最終形成了主體形而上學(xué)。本文通過(guò)詳細(xì)梳理西方近代主體形而上學(xué)的邏輯線索，具體闡釋了馬克思以實(shí)踐活動(dòng)作為其哲學(xué)基礎(chǔ)，超越了主體形而上學(xué)的抽象性和僵化性，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。全文包括了三大部分： 第一部分主要闡述了西方近代主體形而上學(xué)的初步形成。首先笛卡兒提出了“我思”，確立了人的主體地位；接著以洛克為代表的經(jīng)驗(yàn)論提出的直觀主體進(jìn)一步深化了主體性理論；最終萊布尼茨提出的單子論使主體形而上學(xué)初步形成。 第二部分論述了德國(guó)古典哲學(xué)對(duì)主體形而上學(xué)的最終確立。費(fèi)希特的“自我”學(xué)說(shuō)和黑格爾“實(shí)體即主體”思想在促成主體形而上學(xué)形成的同時(shí)，也為馬克思主體性理論提供了合理的理論內(nèi)核。 第三部分闡釋了馬克思以實(shí)踐主體性超越主體形而上學(xué)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。馬克思確立了實(shí)踐在理論思維中的基礎(chǔ)作用，這樣不管是認(rèn)識(shí)對(duì)象還是實(shí)踐對(duì)象都具有了現(xiàn)實(shí)性。另外，任何一種理論思維的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，同時(shí)也是實(shí)踐活動(dòng)，兩者共同發(fā)生。馬克思所說(shuō)的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)際上是一種對(duì)象性活動(dòng)，這種對(duì)象性活動(dòng)是一種雙向的活動(dòng)：一方面，主體進(jìn)行對(duì)象性活動(dòng)既可以把自身的本質(zhì)外化出去、實(shí)現(xiàn)出去；另一方面，主體又可以把外物的內(nèi)容內(nèi)化到自身中來(lái)、完善自身�？梢�(jiàn)，主體就在這樣的實(shí)踐活動(dòng)、對(duì)象性活動(dòng)中增強(qiáng)了自身的本質(zhì)力量，，完成了對(duì)主體形而上學(xué)抽象性和僵化性的超越。最終，主體的發(fā)展問(wèn)題得到了解決。
[Abstract]:The concept of "subject" has faced many problems. From Descartes "I think" the establishment of Hagel's "entity is subject" thought, and ultimately the formation of Subjective Metaphysics through logical clues. Detailed analysis of modern western metaphysics, expounds the practice as the Marx the philosophical foundation, beyond the metaphysics of abstraction and rigid, achieve change in philosophy. The thesis includes three parts:
The first part mainly expounds the preliminary formation of modern western metaphysics. Firstly, Descartes "I think", the establishment of a dominant position; intuitive subject then represented by Rock on the experience of proposed to further deepen the theory of subjectivity; finally put forward by Leibniz monadism make subjective metaphysics preliminary form.
The second part discusses the final establishment of the classical metaphysics of the German classical philosophy. Fichte's "ego" theory and Hagel's "entity is the main body" thought contribute to the formation of the main body metaphysics, and it also provides a reasonable theoretical core for Marx's subjectivity theory.
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本文編號(hào)：1615370