本文選題：馬克思主義　切入點：分配正義　出處：《馬克思主義研究》2017年07期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：馬克思對分配正義的剖析和批判立足于個體與共同體的辯證關系之上,以權(quán)利、應得和需要為線索展現(xiàn)不同社會形態(tài)中分配正義的理論圖景。以生產(chǎn)資料私有制為基礎的"虛假共同體"凸顯個體權(quán)利的首要地位,它造成了個體與共同體的分離和人的異化。以公有制為主體的共同體承認個體權(quán)利的合法地位,強調(diào)共同體在分配關系中的決定性作用。在廢除私有制、人人平等的"真正共同體"中,個體與共同體的關系達到高度和諧,個體實現(xiàn)平等、自由和全面發(fā)展,分配正義才能被超越和揚棄。馬克思的分配正義思想堅持歷史分析方法和人民主體性立場,從而在與自由主義和共同體主義的對話中體現(xiàn)出理論高度和獨特魅力。
[Abstract]:Marx's analysis and criticism of distributive justice were based on the dialectical relationship between individual and community, Due and need show the theoretical picture of distributive justice in different social forms. "false Community", based on private ownership of means of production, highlights the primacy of individual rights. It results in the separation of individual and community and the alienation of human beings. The Community, with public ownership as its main body, recognizes the legal status of individual rights, emphasizes the decisive role of the community in the distribution relationship, and abolishes private ownership. In the "real community" in which all people are equal, the relationship between the individual and the community has reached a high degree of harmony, and the individual has achieved equality, freedom and all-round development. Distribution justice can be transcended and abandoned. Marx's thought of distribution justice adheres to the historical analysis method and the people's position of subjectivity, thus reflecting the theoretical height and unique charm in the dialogue with liberalism and communitarianism.
【作者單位】： 福州大學馬克思主義學院;
【分類號】：A81

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本文編號：1600395