被異化的時(shí)間及其揚(yáng)棄的可能——對(duì)馬克思時(shí)間觀內(nèi)在邏輯的追問(wèn)
本文關(guān)鍵詞:被異化的時(shí)間及其揚(yáng)棄的可能——對(duì)馬克思時(shí)間觀內(nèi)在邏輯的追問(wèn) 出處:《河南社會(huì)科學(xué)》2016年12期 論文類(lèi)型:期刊論文
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【摘要】:從邏輯上來(lái)看,時(shí)間在馬克思的思想中具有一種內(nèi)在的遞進(jìn)屬性。借助對(duì)伊壁鳩魯時(shí)間觀的解構(gòu),馬克思把時(shí)間與人之間的關(guān)系結(jié)合起來(lái)理解,從而要求人們從實(shí)際生活的向度去理解時(shí)間,為時(shí)間的研究開(kāi)拓出新領(lǐng)域。自此,時(shí)間成了實(shí)際生產(chǎn)勞動(dòng)的表現(xiàn),而不是外在于實(shí)際生活之外的純粹概念。社會(huì)時(shí)間是馬克思從人的實(shí)際生活出發(fā),進(jìn)一步解構(gòu)人與時(shí)間關(guān)系的重大發(fā)現(xiàn)。如果說(shuō)時(shí)間是生產(chǎn)勞動(dòng)的表現(xiàn),那么社會(huì)時(shí)間在馬克思對(duì)資本主義的深度批判中就是"表現(xiàn)"的進(jìn)一步展開(kāi)。馬克思的結(jié)論是:資本在盜竊勞動(dòng)時(shí)間的同時(shí)生產(chǎn)了它的掘墓人——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。到此,社會(huì)時(shí)間的本質(zhì)被徹底揭示出來(lái),它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自我解放的前提。當(dāng)今中國(guó),"大眾創(chuàng)業(yè),萬(wàn)眾創(chuàng)新"的政策正是對(duì)時(shí)間自由運(yùn)用的一次實(shí)際回應(yīng)。可以看出,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)型必將引起新型勞動(dòng)力對(duì)既有資本結(jié)構(gòu)的一次全面重估。事實(shí)上,這一切都來(lái)源于馬克思對(duì)時(shí)間問(wèn)題的不懈追問(wèn)。
[Abstract]:Logically, time has an internal progressive attribute in Marx's thought. With the deconstruction of Epicurus' view of time, Marx combined the relationship between time and man to understand. It requires people to understand time from the aspect of real life, and open up a new field for the study of time. Since then, time has become the performance of actual productive labor. Social time is Marx's great discovery of further deconstructing the relationship between man and time, if time is the manifestation of productive labor. So social time is a further development of "performance" in Marx's deep criticism of capitalism. Marx's conclusion is that:. Capital stole working hours and produced its gravedigger, the proletariat. The nature of social time has been thoroughly revealed, it is the proletariat to achieve self-liberation premise. The policy of "numerous innovations" is a practical response to the free use of time. It can be seen that the structural transformation of industry will lead to an overall revaluation of the existing capital structure of the new labor force. All this comes from Marx's unremitting questioning of time.
【作者單位】: 同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】:2014年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(14ZDA059)
【分類(lèi)號(hào)】:A81
【正文快照】: 時(shí)間在馬克思的理論體系中是一個(gè)特殊的范疇,其特殊性在于,相對(duì)其他概念來(lái)說(shuō),時(shí)間貫穿在馬克思思想發(fā)展的全過(guò)程。關(guān)于時(shí)間的研究在馬克思的早期作品(博士論文、《巴黎手稿》《哲學(xué)的貧困》)中就有所涉及,并一直延續(xù)到他后期的集大成之作《資本論》中。在《資本論》中,“社會(huì)
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10 王R,
本文編號(hào):1360121
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