本文關(guān)鍵詞：自治主義的大眾哲學(xué)與倫理主義的主體政治學(xué)——對奈格里關(guān)于馬克思“機器論片斷”當(dāng)代闡釋的批判性反思　出處：《南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版)》2013年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：馬克思的"機器論片斷"雖然寫于150多年前,但它對理解當(dāng)代資本主義的勞動范式及其統(tǒng)治策略的轉(zhuǎn)型具有重要價值。奈格里、哈特等西方左派學(xué)者正是通過對"機器論片斷"的解讀,開辟了一條使馬克思走向當(dāng)代的道路。首先,在《〈大綱〉:超越馬克思的馬克思》中,奈格里通過對馬克思關(guān)于機器大生產(chǎn)時代"勞動與生產(chǎn)過程分離"的論述,建構(gòu)起了勞動與資本徹底對立的自治主義理論,實現(xiàn)了由勞動與資本的辯證對立到自治對抗的邏輯轉(zhuǎn)變。其次,在《帝國》和《大眾》等著作中,哈特、奈格里通過對"一般智力"的當(dāng)代闡釋,實現(xiàn)了由物質(zhì)勞動到非物質(zhì)勞動的轉(zhuǎn)變,建構(gòu)起了以生命政治為核心的大眾哲學(xué)。最后,他們通過對"自由時間論"的批判性分析,重構(gòu)了馬克思的形式吸納和實際吸納理論,揭示了帝國統(tǒng)治的權(quán)力機制及其湮滅之路。雖然他們的理論為我們重新理解"機器論片斷"的哲學(xué)意義及其當(dāng)代價值提供了有益啟示,但這種理論實際上是建立在對"機器論片斷"的過分政治化、主體化的解讀之上的,嚴(yán)重夸大了歷史唯物主義的主體維度,滑向了一種充滿倫理色彩的主體政治學(xué)之中。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：國家社科基金青年項目(12CZX002) 教育部人文社科基金項目(11YJC720038) 江蘇省社科基金青年項目(11ZXC009)
【分類號】：A811
【正文快照】： 150多年前,在《1857-1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》的《固定資本和社會生產(chǎn)力的發(fā)展》(“機器論片斷”)①這一節(jié)中,馬克思曾預(yù)測到,隨著資本主義的發(fā)展,一種普遍智能的社會將會到來。到了20世紀(jì)70-80年代,隨著機器人被引入生產(chǎn)線以及計算機的廣泛使用,馬克思當(dāng)年的預(yù)測已成為現(xiàn)實。正是

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1315390