本文關(guān)鍵詞：馬克思三種語(yǔ)境下的自由概念

  更多相關(guān)文章： 語(yǔ)境 精神性自由 政治自由 真正自由

【摘要】：馬克思對(duì)自由思想的表述依賴于特定的語(yǔ)境,因此既不能以一種先入為主的態(tài)度,也不能停留于單一的維度認(rèn)識(shí)馬克思的自由思想�；隈R克思的思想文本,其對(duì)自由的理解至少有三種不同的語(yǔ)境。在以哲學(xué)為導(dǎo)向的語(yǔ)境中,馬克思受制于以黑格爾為代表的德國(guó)古典哲學(xué)影響,堅(jiān)持自我意識(shí)的精神性自由對(duì)現(xiàn)實(shí)的審視。在以現(xiàn)實(shí)批判為導(dǎo)向的語(yǔ)境中,馬克思受費(fèi)爾巴哈和古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響,堅(jiān)持對(duì)政治自由批判以修正自身的哲學(xué)思想。在以唯物史觀為導(dǎo)向的語(yǔ)境中,馬克思把握了人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)持在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界可能基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的真正自由。這三種語(yǔ)境構(gòu)成了馬克思對(duì)自由思想的不同理解,也體現(xiàn)了其思想的不斷成熟。只有通過(guò)這三種語(yǔ)境認(rèn)識(shí)馬克思的自由思想,才能正確地回應(yīng)西方學(xué)者對(duì)馬克思自由思想的批判。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 馬克思的哲學(xué)是一種關(guān)于人類自由解放的學(xué)說(shuō),對(duì)自由的認(rèn)識(shí)無(wú)疑也貫穿于這種學(xué)說(shuō)的始終。但如何理解其中的自由思想,不同學(xué)者對(duì)此卻存在著諸多差異性的觀點(diǎn)。這種差異性很大程度上是由于對(duì)“自由”本身認(rèn)識(shí)的困難造成的。不僅是自由概念本身難以界定,而且其內(nèi)涵涉及諸多的領(lǐng)域,

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 萬(wàn)斌,倪東;馬克思自由論體系中的政治自由思想[J];浙江社會(huì)科學(xué);1999年04期

2 段志超;;政治公正的系統(tǒng)分析與和諧社會(huì)建設(shè)[J];學(xué)習(xí)與探索;2009年04期

3 王巖;;馬克思主義理論視閾中的政治自由及其實(shí)現(xiàn)[J];馬克思主義研究;2008年01期

4 王憲鋒;安巧珍;;試論馬克思的政治公正思想[J];中學(xué)政治教學(xué)參考;2013年21期

5 賈高建;近年來(lái)自由問(wèn)題研究概述[J];黨�？蒲行畔�;1993年02期

6 曾宇輝;;馬克思的政治自由思想及時(shí)代價(jià)值[J];中共中央黨校學(xué)報(bào);2006年03期

7 胡斌;;革命的“必然性”及其“限度”——論馬克思的“革命觀”對(duì)西方“近代革命邏輯”之超越[J];中共浙江省委黨校學(xué)報(bào);2012年04期

8 王堯階;;論堅(jiān)持民主黨派獨(dú)立自主的原則[J];江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1989年01期

9 蔡曉良;;毛澤東自由思想的三個(gè)維度[J];西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年02期

10 ;[J];;年期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王華;列寧對(duì)民粹主義的批判研究[D];南京師范大學(xué);2014年

，

本文編號(hào)：1292348