本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)的個(gè)人——馬克思對(duì)“抽象的個(gè)人”的批判與超越

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【摘要】：在批判抽象的個(gè)人觀的基礎(chǔ)上,馬克思提出并闡述了其現(xiàn)實(shí)的個(gè)人思想,認(rèn)為個(gè)人必須憑借現(xiàn)實(shí)的、感性的對(duì)象表現(xiàn)自己的生命,他是在一定社會(huì)歷史條件下的自我生成,是具體的、特殊的個(gè)體;同樣,人的本質(zhì)亦非與生俱來(lái)、固定不變,而是個(gè)人在表現(xiàn)和確證自己的生命活動(dòng)中的自我創(chuàng)造,具有多樣性。
【作者單位】： 上海社會(huì)科學(xué)院;南通大學(xué)管理學(xué)院;
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 人是“宇宙的精華、萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”,他的存在與發(fā)展一直是人類思想研究的中心。正如卡西爾所言,“認(rèn)識(shí)自我乃是哲學(xué)探究的最高目標(biāo)——這看來(lái)是眾所公認(rèn)的。在各種不同哲學(xué)流派之間的一切爭(zhēng)論中,這個(gè)目標(biāo)始終未被改變和動(dòng)搖過(guò):它被證明是阿基米德點(diǎn),是一切思潮的牢固而不可動(dòng)搖

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