本文關(guān)鍵詞：和諧社會視域下的社會質(zhì)量研究

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【摘要】：馬克思曾在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”面對不斷變化著的社情、國情和世情,黨的十八大報(bào)告明確要求要更加奮發(fā)有為,繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉,繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧。社會質(zhì)量理論作為一種新的社會政策研究范式,分析該理論在我國的應(yīng)用和發(fā)展,對于實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo),具有一定借鑒作用。 20世紀(jì)90年代正式發(fā)端于歐洲的社會質(zhì)量,其研究維度主要有四個(gè)：社會經(jīng)濟(jì)保障、社會團(tuán)結(jié)、社會包容、社會賦權(quán),四個(gè)維度雖然各有側(cè)重,但在具體內(nèi)容劃分和標(biāo)準(zhǔn)制定上存在交叉和值得進(jìn)一步討論的地方。而實(shí)際上,我國古已有之的“大同”社會構(gòu)想,以及后代對于社會建設(shè)的不斷探索,也透射出追求良好社會質(zhì)量的光輝。結(jié)合我國現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)古老民族偉大復(fù)興的實(shí)際情況,引進(jìn)西方關(guān)于社會質(zhì)量的理論研究,在為分析我國社會政策提供新的思路,對于倡導(dǎo)社會信任和社會團(tuán)結(jié)等價(jià)值規(guī)范,緩解改革開放以來中國以市場化為導(dǎo)向的快速經(jīng)濟(jì)增長所造成的各種社會問題,并設(shè)立相關(guān)的發(fā)展戰(zhàn)略最終促進(jìn)社會公平公正與社會和諧等多個(gè)方面,具有十分積極的意義。 社會質(zhì)量的核心是由其四維度各因素構(gòu)建的社會質(zhì)量指標(biāo)體系,同時(shí)也構(gòu)成了本文的入手點(diǎn),在當(dāng)前我國建設(shè)社會主義和諧社會的現(xiàn)代化建設(shè)中,研究中國和諧社會的社會質(zhì)量建設(shè)之基本維度、價(jià)值目標(biāo)、指標(biāo)體系和建設(shè)路徑。全文正是在系列理論的基礎(chǔ)上,圍繞社會質(zhì)量理論和中國和諧社會建設(shè)二者關(guān)系的研究展開：第一章導(dǎo)論,闡釋根據(jù)專業(yè)課學(xué)習(xí)、導(dǎo)師指導(dǎo)、資料查詢和個(gè)人興趣選擇文章主題的原因,以及試圖以理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法來探討和諧社會的社會質(zhì)量建設(shè)的創(chuàng)新視角；第二章社會質(zhì)量理論解讀,先是探究社會質(zhì)量理論的提出和歷史發(fā)展,包括西方(主要指歐洲)和國內(nèi)在社會質(zhì)量研究上的發(fā)展軌跡,重點(diǎn)則是關(guān)于社會質(zhì)量自身內(nèi)容的詳細(xì)介紹,然后再自然地過渡到運(yùn)用社會質(zhì)量視角來進(jìn)行中國社會研究,其主要特點(diǎn)以及面臨的問題；第三章社會主義和諧社會的內(nèi)涵、特征及其構(gòu)建,同樣是在按照全文主旨繼續(xù)奠定基本理論的基礎(chǔ)；第四章社會質(zhì)量與社會和諧,正是在前兩章相關(guān)理論和現(xiàn)實(shí)介紹的基礎(chǔ)上,條分縷析地探討社會質(zhì)量與社會和諧的深層關(guān)系,特別是改革開放以來出現(xiàn)的系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的矛盾,更加引發(fā)了我們關(guān)于和諧社會建設(shè)進(jìn)程中關(guān)于社會質(zhì)量的思考。在和諧社會視域之下,首先生成了社會質(zhì)量的研究維度及其度量和指標(biāo),社會質(zhì)量在和諧社會建設(shè)當(dāng)中的政策導(dǎo)向也恰恰彰顯了它于和諧社會建設(shè)中的必要性；第五章社會質(zhì)量與人的全面發(fā)展,主要根據(jù)二者在“關(guān)懷人的福利及其發(fā)展”的價(jià)值追求上的共通點(diǎn)展開,由人的全面發(fā)展理論,引出社會質(zhì)量各因素及其現(xiàn)狀對于人的全面發(fā)展的作用和影響；第六章社會質(zhì)量與民生建設(shè),主要內(nèi)容圍繞2013年展開的一項(xiàng)以“北京市社會質(zhì)量”為主題的問卷調(diào)查展開,綜合本次問卷和杭州等其他地區(qū)調(diào)查結(jié)果,深入分析了社會質(zhì)量的“大福利構(gòu)想”；第七章提升社會質(zhì)量、建設(shè)和諧社會,主要內(nèi)容正是在前面各章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、民生建設(shè)、公共服務(wù)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)和社會組織等方面探討和諧社會的社會質(zhì)量建設(shè)之道；第八章結(jié)語,也是文章最想要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,不管社會發(fā)展和個(gè)人人生處于何種階段,追求良好社會質(zhì)量的責(zé)任一直都在,同時(shí),在我國和諧社會建設(shè)環(huán)境下進(jìn)行社會質(zhì)量研究應(yīng)當(dāng)掌握的注意事項(xiàng)。 歷史是人的活動的展開,人的活動就是主客體相互作用的過程,社會質(zhì)量研究的是人們之間的交往,是人與人、人與社會的相互影響。基于此,社會質(zhì)量和構(gòu)建和諧社會之間便具有了內(nèi)在的共通點(diǎn),這也為本文在和諧社會建設(shè)中進(jìn)行社會質(zhì)量分析,借鑒國外相關(guān)研究成果,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,推進(jìn)和諧社會建設(shè)和積極推動社會發(fā)展問題研究提供了可能性。
【學(xué)位授予單位】：北京交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：D61

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1216601