本文關(guān)鍵詞：西方馬克思主義視域下對(duì)當(dāng)前中國(guó)消費(fèi)異化現(xiàn)象的反思

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【摘要】：消費(fèi)異化理論是西方馬克思主義學(xué)者在繼承馬克思思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)消費(fèi)異化現(xiàn)象做出深刻分析的系統(tǒng)理論。我國(guó)改革開放三十多年以來(lái),經(jīng)濟(jì)社會(huì)得以迅速發(fā)展。隨著購(gòu)買力的增強(qiáng),人們的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式都發(fā)生了巨大的變化,由此出現(xiàn)了符號(hào)化消費(fèi)、盲從消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)、奢侈浪費(fèi)等消費(fèi)異化的現(xiàn)象,造成人與自然,人與人,人與自身關(guān)系的緊張和對(duì)立。我國(guó)消費(fèi)異化現(xiàn)象的出現(xiàn)既與物質(zhì)生活的豐裕有關(guān),同時(shí)也受到資本邏輯和勞動(dòng)異化的負(fù)面影響,因而駕馭資本邏輯,建構(gòu)并實(shí)踐新的消費(fèi)倫理,健全機(jī)制保障消費(fèi)均衡是當(dāng)前中國(guó)克服異化的必由之路。
【作者單位】： 中共青海省委黨校;
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 自人類社會(huì)產(chǎn)生之日起,消費(fèi)便成為維持人類生存與發(fā)展的不可或缺的重要活動(dòng)。時(shí)至今日,隨著生產(chǎn)力的高速發(fā)展,世界各國(guó)都逐漸從生產(chǎn)社會(huì)過(guò)度到了消費(fèi)社會(huì),走上了以消費(fèi)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道路。然而消費(fèi)社會(huì)在推進(jìn)人類進(jìn)步,改善人的生存樣態(tài)的同時(shí),也使人們的頭腦遭遇到消費(fèi)主義和

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本文編號(hào)：1177799