《歷史與階級意識》中物化與現(xiàn)代性批判研究
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更多相關(guān)文章: 物化 現(xiàn)代性 批判 辯證法
【摘要】:馬克思主義哲學(xué)始終隨著社會的變遷而不斷發(fā)展,其理論精髓也始終具有鮮明的歷史性與時(shí)代性。西方馬克思主義作為馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要的組成部分,在理論發(fā)展的過程中以高揚(yáng)人的主體性為核心,突出主體在社會歷史發(fā)展過程中的重要作用,為馬克思主義主體哲學(xué)提供了重要的理論積淀。盧卡奇作為西方馬克思主義哲學(xué)重要的代表人物,對馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行了深刻的反思和剖析,對馬克思主義辯證法進(jìn)行了主體意義角度上的理解和重新闡釋,把物化理論與現(xiàn)代性問題相結(jié)合,深入發(fā)掘其物化理論中蘊(yùn)藏的現(xiàn)代性批判維度,以西方發(fā)達(dá)國家在資本發(fā)展過程中生成的現(xiàn)代性問題為總問題式,突出批判理論的三重結(jié)構(gòu),即商品經(jīng)濟(jì)制度的批判、技術(shù)理性的批判以及主體客體化的批判,找出其現(xiàn)代性批判的特點(diǎn)與烏托邦維度。最終得出結(jié)論:盧卡奇的物化與現(xiàn)代性批判理論是對馬克思主義辯證法的重新理解,其物化內(nèi)容的深層顯現(xiàn)以及對主客體辯證法的追求,一方面弘揚(yáng)了人的主體地位,另一方面,其總體性原則和階級意識的覺醒也存在著理論上的偏離與局限,對于西方馬克思主義哲學(xué)的研究以及馬克思主義辯證法的相關(guān)研究具有重要的理論意義。
【學(xué)位授予單位】:黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:A811;B03
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,本文編號:1177058
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