本文關(guān)鍵詞：論馬克思的“解放話語(yǔ)”

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【摘要】：尋求人的解放是馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)。古希臘的哲學(xué)家憑借理性將人從自然界和神那里解放出來,豎立了理性的人;中世紀(jì)哲學(xué)家和神學(xué)家通過信仰將人從塵世的原罪中解放出來,豎立了靈魂的和信仰的人;啟蒙時(shí)期的哲學(xué)家通過啟蒙理性將人從宗教信仰中解放出來,豎立起自由理性的人。然而傳統(tǒng)哲學(xué)囿于歷史和思想的局限,人的解放事業(yè)從來沒有達(dá)到圓滿的成功。傳統(tǒng)哲學(xué)所豎立的理性大廈倒塌之后,人們重新思考人的本質(zhì)和人的存在問題。人的存在根據(jù)不再是理性,而是感性—對(duì)象性的活動(dòng);人的本質(zhì)不再是抽象的片面的概念,而是現(xiàn)實(shí)的、全面的、感性的生活。同時(shí),哲學(xué)對(duì)“話語(yǔ)”的理解也不同于古希臘所理解的“邏各斯”,話語(yǔ)意味著感性的生活方式,意味著人對(duì)世界的現(xiàn)實(shí)把握。馬克思的解放話語(yǔ)繼承和批判了空想社會(huì)主義的構(gòu)想,馬克思之后,西方馬克思主義興起,這些理論家對(duì)馬克思的解放話語(yǔ)有了新的闡釋。上個(gè)世紀(jì)前葉,馬克思主義傳入中國(guó),經(jīng)過了將近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,中國(guó)的馬克思主義者對(duì)馬克思解放話語(yǔ)也做出了解讀。一直以來,馬克思的解放話語(yǔ)釋放著不竭的生命力。馬克思的解放話語(yǔ)主要包括政治解放和人類解放,無產(chǎn)階級(jí)的解放與全人類的解放,自然解放和人的解放,觀念解放和現(xiàn)實(shí)解放;強(qiáng)調(diào)解放就是實(shí)際地改變事物的現(xiàn)存狀態(tài),強(qiáng)調(diào)人的解放和社會(huì)歷史發(fā)展的一致性,強(qiáng)調(diào)自然解放和人的解放的一致性,強(qiáng)調(diào)感覺的解放是人的徹底解放、人的本質(zhì)的全面復(fù)歸的前提條件。但是在當(dāng)代,馬克思的解放話語(yǔ)面臨著后馬克思主義的解構(gòu),馬克思的解放話語(yǔ)在時(shí)代的新問題上面臨著失語(yǔ)的危機(jī)。這要求我們建構(gòu)起符合時(shí)代步伐的解放話語(yǔ)體系,首先需要在解放話語(yǔ)的內(nèi)容上做出適時(shí)的調(diào)整,以契合不斷發(fā)展變化的時(shí)代主題;其次需要在解放話語(yǔ)的體系上走向開放,這是保持解放話語(yǔ)活力的必然要求;最后需要在話語(yǔ)方式上做到窮理和動(dòng)人,以符合現(xiàn)實(shí)的人的需求和中國(guó)的實(shí)際情況,使其發(fā)揮更充分的作用。
【學(xué)位授予單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：A81

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本文編號(hào)：1172994