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馬克思生態(tài)哲學(xué)與中國(guó)當(dāng)前生態(tài)問(wèn)題的解決思路

發(fā)布時(shí)間:2017-10-12 08:00

  本文關(guān)鍵詞:馬克思生態(tài)哲學(xué)與中國(guó)當(dāng)前生態(tài)問(wèn)題的解決思路


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【摘要】:馬克思雖然沒(méi)有就生態(tài)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行專門而系統(tǒng)的研究,也沒(méi)有使用過(guò)“生態(tài)”這一詞語(yǔ),但生態(tài)哲學(xué)的思想始終是馬克思思想的一部分。本文系統(tǒng)梳理了馬克思的生態(tài)哲學(xué),主要包括:馬克思生態(tài)哲學(xué)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與理論基礎(chǔ)、基本特征、人與自然矛盾的解決路徑。 在此基礎(chǔ)上,本文具體闡述了我國(guó)當(dāng)前生態(tài)問(wèn)題產(chǎn)生的原因以及解決思路。生態(tài)意識(shí)的缺失、片面追求生產(chǎn)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)落后及科學(xué)技術(shù)的負(fù)效應(yīng)、社會(huì)制度不健全等原因造成我國(guó)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境總體在惡化,局部在改善的現(xiàn)狀,要想真正解決生態(tài)問(wèn)題,建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明社會(huì),必須在精神層面、物質(zhì)層面、制度層面共同努力,提高人們的生態(tài)意識(shí)、生態(tài)價(jià)值觀,使“五位一體、美麗中國(guó)”的觀念真正深入人心;轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì);倡導(dǎo)“以人為本”,注重生態(tài)文明制度建設(shè)。 總之,本文希望通過(guò)對(duì)馬克思生態(tài)哲學(xué)的研究,為解決我國(guó)當(dāng)前存在的生態(tài)問(wèn)題、全面建設(shè)具有中國(guó)特色的生態(tài)文明作出自己的努力。
【關(guān)鍵詞】:馬克思 生態(tài)哲學(xué) 人與自然 生態(tài)問(wèn)題 生態(tài)文明
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:X2;A811;X321
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • ABSTRACT5-7
  • 目錄7-9
  • 緒論9-14
  • 選題意義9-11
  • 理論意義9-10
  • 現(xiàn)實(shí)意義10-11
  • 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述11-14
  • 國(guó)外研究現(xiàn)狀11-12
  • 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-14
  • 一、馬克思生態(tài)哲學(xué)的主要內(nèi)容14-26
  • 1.1 馬克思生態(tài)哲學(xué)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與理論基礎(chǔ)14-16
  • 1.1.1 馬克思生態(tài)哲學(xué)產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境14
  • 1.1.2 馬克思生態(tài)哲學(xué)產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)14-16
  • 1.1.2.1 對(duì)黑格爾自然觀的揚(yáng)棄15
  • 1.1.2.2 對(duì)費(fèi)爾巴哈自然觀的揚(yáng)棄15-16
  • 1.2 馬克思生態(tài)哲學(xué)的基本特征16-23
  • 1.2.1 馬克思生態(tài)哲學(xué)的根本在于實(shí)踐16-20
  • 1.2.1.1 主體與客體的辯證統(tǒng)一17-18
  • 1.2.1.2 能動(dòng)與受動(dòng)的辯證統(tǒng)一18-19
  • 1.2.1.3 自然的人化與人化自然的辯證統(tǒng)一19-20
  • 1.2.2 馬克思生態(tài)哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了自然觀與歷史觀的統(tǒng)一20-23
  • 1.2.2.1 人與自然的共同解放21
  • 1.2.2.2 人與社會(huì)的和諧發(fā)展21-22
  • 1.2.2.3 人和自然的關(guān)系與人和人社會(huì)關(guān)系的辯證統(tǒng)一22-23
  • 1.3 人與自然矛盾的解決路徑23-26
  • 1.3.1 正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系是解決人與自然矛盾的基礎(chǔ)23
  • 1.3.2 發(fā)展科學(xué)技術(shù)是解決人與自然矛盾的重要途徑23-24
  • 1.3.3 建立合理的社會(huì)制度是解決人與自然矛盾的根本保證24-26
  • 二、中國(guó)當(dāng)前生態(tài)問(wèn)題的解決思路26-35
  • 2.1 我國(guó)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀26-27
  • 2.2 我國(guó)當(dāng)前生態(tài)問(wèn)題的主要原因27-30
  • 2.2.1 生態(tài)意識(shí)的缺失27-28
  • 2.2.2 片面追求生產(chǎn)發(fā)展28-29
  • 2.2.3 科學(xué)技術(shù)落后及科學(xué)技術(shù)的負(fù)效應(yīng)29
  • 2.2.4 社會(huì)制度不健全29-30
  • 2.3 我國(guó)當(dāng)前生態(tài)問(wèn)題的解決思路30-35
  • 2.3.1 生態(tài)文明的精神層面:生態(tài)文明的價(jià)值觀31-32
  • 2.3.2 生態(tài)文明的物質(zhì)層面:推動(dòng)生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)32-33
  • 2.3.3 生態(tài)文明的制度層面:倡導(dǎo)“以人為本”,注重生態(tài)文明制度建設(shè)33-35
  • 結(jié)語(yǔ)35-36
  • 參考文獻(xiàn)36-39
  • 致謝39

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 潘岳;中國(guó)環(huán)境問(wèn)題的根源是我們扭曲的發(fā)展觀[J];環(huán)境保護(hù);2005年06期

2 朱國(guó)芬;;建構(gòu)有中國(guó)特色的生態(tài)教育體系[J];環(huán)境教育;2006年10期

3 李培超;我國(guó)環(huán)境倫理學(xué)的進(jìn)展與反思[J];湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2004年06期

4 潘岳;環(huán)境保護(hù)與社會(huì)公平[J];綠葉;2004年06期

5 尤里·普列特尼科夫,李桂蘭;資本主義自我否定的歷史趨勢(shì)[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2001年04期

6 劉仁勝;;馬克思和恩格斯與生態(tài)學(xué)[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2007年03期

7 王雨辰;;生態(tài)馬克思主義研究的中國(guó)視閾[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2011年05期

8 鄧天雄;人類中心主義與馬克思主義及科學(xué)發(fā)展觀[J];社會(huì)科學(xué)研究;2005年03期

9 盧彪;;生態(tài)哲學(xué):馬克思人與自然和諧發(fā)展的智慧之光[J];生態(tài)經(jīng)濟(jì)(學(xué)術(shù)版);2008年01期

10 周志山;;馬克思生態(tài)哲學(xué)的社會(huì)視閾與科學(xué)發(fā)展觀[J];馬克思主義研究;2011年05期

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本文編號(hào):1017542

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