本文關(guān)鍵詞：中西交融的嚴(yán)復(fù)邏輯思想探究

  更多相關(guān)文章： 嚴(yán)復(fù) 邏輯學(xué) 邏輯思想 文化交融

【摘要】：嚴(yán)復(fù)是中國近代邏輯思想史上的第一人,也是譯介西方近代邏輯思想中最有影響的代表人物,他為引進(jìn)并普及西方邏輯學(xué)做了大量的工作,在他那里無論是歸納還是演繹都更具方法論的意義。在當(dāng)時特定的歷史條件下,嚴(yán)復(fù)的工作對我國邏輯學(xué)的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)。除了社會進(jìn)化思想外,嚴(yán)復(fù)最為關(guān)注邏輯學(xué),為此他先后譯介了兩部西方邏輯學(xué)著作——《穆勒名學(xué)》與《名學(xué)淺說》。 本文首先簡要梳理了嚴(yán)復(fù)邏輯思想研究的歷史與現(xiàn)狀,闡釋了所要研究的問題和研究方法。在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上,本文試圖從文化交融的角度出發(fā),以語言學(xué)理論為參照,以嚴(yán)譯著作典籍為依據(jù),深入分析嚴(yán)復(fù)傳播邏輯學(xué)的社會文化背景和目的,探求嚴(yán)復(fù)選譯《穆勒名學(xué)》、《名學(xué)淺說》的內(nèi)外在動因,探討嚴(yán)復(fù)是如何跨越中西方的語言文化障礙,實現(xiàn)中國傳統(tǒng)邏輯思想與西方邏輯的融合,并對后世邏輯學(xué)和其他學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生深刻影響的。 在寫作過程中,作者通過對西方邏輯思想的歷史追溯,希望在橫向的比較中來理解和探究嚴(yán)復(fù)邏輯觀的內(nèi)涵,以期對嚴(yán)復(fù)本人和他的邏輯思想作出一個恰如其分的歷史定位和評價。
【關(guān)鍵詞】：嚴(yán)復(fù) 邏輯學(xué) 邏輯思想 文化交融
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B81-09
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-6
• 緒論6-11
• 第一章 嚴(yán)復(fù)邏輯思想的生成11-21
• 第一節(jié) 嚴(yán)復(fù)邏輯思想生成的社會誘因11-14
• 一、西學(xué)東漸之風(fēng)與清朝末年的洋務(wù)運動11-12
• 二、西方資本主義的擴(kuò)張與實證主義思潮的傳播12-13
• 三、救亡圖存的使命催生嚴(yán)復(fù)邏輯思想13-14
• 第二節(jié) 嚴(yán)復(fù)眼中中西文化的異同及可融通性14-17
• 一、中西文化的宏觀比較與契合14
• 二、嚴(yán)復(fù)對中西文化交融的解析14-15
• 三、中西思維方法的微觀比較15-17
• 第三節(jié) 嚴(yán)復(fù)邏輯思想生成于中國近代思想啟蒙17-21
• 一、嚴(yán)復(fù)翻譯《穆勒名學(xué)》、《名學(xué)淺說》的動因17-18
• 二、嚴(yán)復(fù)邏輯思想得以確立的理路18-19
• 三、嚴(yán)復(fù)邏輯思想的啟蒙價值19-21
• 第二章 從語言學(xué)的觀點看嚴(yán)復(fù)的邏輯思想21-28
• 第一節(jié) 從語形學(xué)視角詮釋嚴(yán)復(fù)邏輯思想的民族情結(jié)21-22
• 一、"字形既立、不容增損"的家國觀念21-22
• 二、"比例而知、觸類而長"的語形分析22
• 第二節(jié) 從語義學(xué)視角探討嚴(yán)復(fù)邏輯思想的功用特征22-25
• 一、"信"、"達(dá)"、"雅"的語義學(xué)標(biāo)準(zhǔn)22-23
• 二、對中國傳統(tǒng)邏輯概念的語義分析23-25
• 第三節(jié) 從語用學(xué)視角分析嚴(yán)復(fù)邏輯思想的價值指向25-28
• 一、特定語境中的邏輯思想25-26
• 二、嚴(yán)復(fù)邏輯思想的"有效性"探析26-28
• 第三章 中西邏輯思想在嚴(yán)復(fù)譯本中的融合28-42
• 第一節(jié) 嚴(yán)復(fù)對歸納邏輯思想的詮釋28-33
• 一、嚴(yán)復(fù)與穆勒、耶芳斯在歸納思想上的異同28-30
• 二、中西歸納方法的"格義"與"會通"30-33
• 第二節(jié) 嚴(yán)復(fù)對演繹邏輯思想的詮釋33-36
• 一、西方邏輯思想中的演繹推理意蘊33
• 二、嚴(yán)復(fù)對演繹法的言說方式33-34
• 三、中西演繹思想的"格義"與"會通"34-36
• 第三節(jié) 嚴(yán)復(fù)對"正名"思想的解析36-39
• 一、對中國傳統(tǒng)的正名理論的繼承36-37
• 二、"立名可通"、"名而不謬"的正名思想37-38
• 三、正名思想與概念理論的交融互釋38-39
• 第四節(jié) 嚴(yán)復(fù)對連珠體與三段論的比較39-42
• 一、連珠體與三段論39-41
• 二、力促連珠體與三段論的融合41-42
• 結(jié)語42-43
• 參考文獻(xiàn)43-47
• 致謝47-48

【相似文獻(xiàn)】

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