思維是人類高級(jí)的精神活動(dòng),這在人們認(rèn)識(shí)世界和實(shí)踐活動(dòng)中有著極其重要的作用,作為思維形式之一的判斷是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式之一,其中的直言判斷的四種基本形式A、E、I、O概括整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界甚至可能世界;對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界或可能世界中的某一事物的真假性是唯一的,但如若增加了條件或其中的關(guān)系發(fā)生變化,這么多種情況如果僅僅用經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷是很困難甚至是不可能的,但真值表卻可以將現(xiàn)實(shí)世界和可能世界可能發(fā)生的真假情況得到清晰的展示;但僅僅以A、E、I、O和真值表使整個(gè)現(xiàn)實(shí)和可能世界明晰地展現(xiàn)還不夠,還需要一個(gè)"中介",那就是自然語(yǔ)言。自然語(yǔ)言在判斷和真值表的基礎(chǔ)上為現(xiàn)實(shí)世界和可能世界得到充分反映做了必要的補(bǔ)充。

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【文章目錄】：
一、A、E、I、O在反映現(xiàn)實(shí)世界和可能世界中的角色
    1. 對(duì)直言判斷內(nèi)容的形式化
    2. 復(fù)合判斷對(duì)現(xiàn)實(shí)和可能世界中關(guān)系的反映
    3. A、E、I、O的真假問(wèn)題
二、真值表在現(xiàn)實(shí)和可能世界反映中的意義
三、自然語(yǔ)言作為“中介”的必要性
    1. 句法加工
    2. 語(yǔ)義加工
    3. 語(yǔ)用加工
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3963233