透明性理論認(rèn)為我們心靈的各種狀態(tài)對(duì)于我們自身是透明的,一旦我們的心靈擁有內(nèi)容,我們就能夠?qū)@些內(nèi)容有所覺(jué)知。威廉姆森在論證知識(shí)的限度時(shí)對(duì)透明性理論進(jìn)行了反駁,認(rèn)為我們的認(rèn)識(shí)要遵循誤差余地原則,透明性理論所揭示的認(rèn)知家園并不存在�，F(xiàn)今主要存在著以下幾種反駁威廉姆森論證的策略,包括沒(méi)有區(qū)分透明性的類(lèi)型與區(qū)分知識(shí)的類(lèi)型。因此,即使承認(rèn)我們只能有限度地獲得知識(shí),作為一個(gè)理性的主體,透明性理論依然是值得期待的。知識(shí)內(nèi)省的特征使得我們能夠跨出知識(shí)的限度,重建我們的認(rèn)知家園。

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【文章目錄】：
一認(rèn)知家園的失去
    (一)威廉姆森對(duì)透明性理論的反駁
    (二)威廉姆森的反KK原則論證
二認(rèn)知家園的尋找
    (一)基于透明性類(lèi)型的質(zhì)疑
    (二)基于知識(shí)類(lèi)型的質(zhì)疑
三認(rèn)知家園的重建
    (一)威廉姆森論證中的缺陷
    (二)KK原則的不可或缺性



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