論證理論為邏輯學(xué)研究的主要內(nèi)容之一,亞里士多德在《工具論》中的《論題篇》《辯謬篇》以及《修辭學(xué)》中從不同的角度對(duì)其進(jìn)行研究,主要是在論辯背景下對(duì)其進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。隨著邏輯學(xué)的發(fā)展,尤其是之后的數(shù)理邏輯主流地位的形成,學(xué)者們似乎淡忘了最初亞里士多德的論證理論。直到大約上個(gè)世紀(jì)七十年代,在受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境要求以及漢布林《謬誤》一書(shū)的出版的影響下,當(dāng)代論證理論應(yīng)勢(shì)而出。漢布林在此書(shū)中對(duì)傳統(tǒng)謬誤和傳統(tǒng)論證進(jìn)行批判,闡述他的《謬誤》一書(shū)出版前邏輯學(xué)界關(guān)于論證理論的研究狀態(tài),并對(duì)論證進(jìn)行細(xì)致分析。漢布林對(duì)于喚起以及促進(jìn)當(dāng)代論證理論的貢獻(xiàn)是不可小覷的,對(duì)當(dāng)代論證理論的研究現(xiàn)狀有直接的影響。

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【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)論證理論
二、漢布林對(duì)于論證的分析
    (一) 漢布林對(duì)于傳統(tǒng)謬誤理論的批判
        1. 漢布林對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)謬誤論”中謬誤這一概念本身的批判
        2. 漢布林對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)謬誤論”中謬誤分類的不滿
    (二) 漢布林關(guān)于論證概念以及論證的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)
三、當(dāng)代論證理論發(fā)展的研究現(xiàn)狀及其影響



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