發(fā)布時間：2023-04-29 03:42

　　《公孫龍子》中的"白馬論"引出了先秦哲學中對事物本質與屬性的思考。公孫龍子的詭辯或源于他已經注意到較早的名家"形名"觀,即以物之形為物之本質的主張當中潛在的沖突。物之形與物之色類似,當屬于事物可見可感的屬性層面,但僅根據對物之形的感知不能簡單確定物之本質,并進而確定其名為何。公孫龍子對物之形之名僅可能是對其屬性的描述,而難以直接揭示其本質的洞察亦非名家獨見。對形名問題——描述物之形之名是否可用來對決定物之所是的物之本質加以斷定——的反思也同時在儒家和道家的思想脈絡中展開,并由此發(fā)展出以"德"指本質和以"性"指本質的不同論斷。如將上述話題中包含的有關事物屬性與本質的見解在某種程度上視為對一般哲學問題的考察,則由此可見先秦哲人無疑也關注著某些與古希臘相通的哲學問題,只是對其提供了需要我們再三檢討的不同解答方式。

【文章頁數】：17 頁

【文章目錄】：
1 前言
2“白”:物之屬性的斷定
3“馬”:物之本質的命名
4 德與性:先秦哲學對物之本質的再反思
5 結語:共同的哲學問題, 不同的解決方案



本文編號：3805094