本文試圖為知識歸賦中的實(shí)用侵入進(jìn)行辯護(hù)。首先,按照對"侵入"界定標(biāo)準(zhǔn)的不同,可分為弱和強(qiáng)兩個(gè)版本,它們各自受到來自理智主義和實(shí)用主義的異議。對于前者,可以從確立論題合理性、證明論證形式成立兩方面為其辯護(hù);針對后者,基于直覺和知識模型建構(gòu),可訴諸思想案例和實(shí)驗(yàn)哲學(xué)。其次,本文主張從實(shí)用的、可錯(cuò)的、語境的角度來解決知識歸賦問題,并以時(shí)間約束敏感性和認(rèn)識的卓越為例,為進(jìn)行知識分析提供了豐富的可支撐的證據(jù)。本文支持實(shí)用侵入而不認(rèn)為它是對傳統(tǒng)知識分析路徑的背離。 

【文章來源】：浙江社會(huì)科學(xué). 2020,(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【部分圖文】：

圖1 兩個(gè)因果模型（Schaffer&Buckwalter,2015)

回到實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。我們可以借鑒洛克主義者和笛卡爾主義者的兩部分抵抗策略（two-part resistance strategy）。首先，接受洛克主義者強(qiáng)調(diào)的行為數(shù)據(jù)：知識歸賦和對行為的評價(jià)敏感于實(shí)用因素。其次，主張敏感性是間接的：實(shí)用因素只能通過影響我們對傳統(tǒng)認(rèn)知因素的評估來影響知識。簡言之，笛卡爾主義者接受行為數(shù)據(jù)并提出實(shí)用因素對知識的影響完全由三個(gè)傳統(tǒng)因素中的一個(gè)或多個(gè)進(jìn)行調(diào)節(jié)（見圖2）。布克沃特和圖里的研究證明了行動(dòng)力和知識判斷之間有一種非常緊密的聯(lián)系。因此，下一個(gè)問題自然是，“這種聯(lián)系的本質(zhì)是什么？”同樣地，這個(gè)問題至少有兩種一般的答案（見圖3）。一種方法用行動(dòng)力來解釋知識（即洛克知識模型）。在這種方法中，知識部分地是由行動(dòng)力所構(gòu)成，就像傳統(tǒng)上認(rèn)為知識部分地是由真信念構(gòu)成的一樣。例如，一個(gè)人可以把知識定義為真信念，它是行動(dòng)或?qū)嶋H推理的合理基礎(chǔ)。這可以解釋行動(dòng)力和知識判斷之間的聯(lián)系。另一種方法則是用知識來解釋行動(dòng)力（即笛卡爾知識模型）。在這種方法中，知識雖然完全是由非實(shí)用因素構(gòu)成的，但它是一種重要的行動(dòng)規(guī)范。例如，有人可能會(huì)認(rèn)為，了解信息就足以根據(jù)這些信息采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。這也同樣可以解釋行動(dòng)力和知識判斷之間的聯(lián)系。

布克沃特和圖里的研究證明了行動(dòng)力和知識判斷之間有一種非常緊密的聯(lián)系。因此，下一個(gè)問題自然是，“這種聯(lián)系的本質(zhì)是什么？”同樣地，這個(gè)問題至少有兩種一般的答案（見圖3）。一種方法用行動(dòng)力來解釋知識（即洛克知識模型）。在這種方法中，知識部分地是由行動(dòng)力所構(gòu)成，就像傳統(tǒng)上認(rèn)為知識部分地是由真信念構(gòu)成的一樣。例如，一個(gè)人可以把知識定義為真信念，它是行動(dòng)或?qū)嶋H推理的合理基礎(chǔ)。這可以解釋行動(dòng)力和知識判斷之間的聯(lián)系。另一種方法則是用知識來解釋行動(dòng)力（即笛卡爾知識模型）。在這種方法中，知識雖然完全是由非實(shí)用因素構(gòu)成的，但它是一種重要的行動(dòng)規(guī)范。例如，有人可能會(huì)認(rèn)為，了解信息就足以根據(jù)這些信息采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。這也同樣可以解釋行動(dòng)力和知識判斷之間的聯(lián)系。以上，謝弗、布克沃特以及圖里的實(shí)驗(yàn)結(jié)果提供了一條清晰的線索，實(shí)用因素借由知識與行動(dòng)理由之間的互動(dòng)性關(guān)系，從而影響知識歸賦這一論斷是合理的。布克沃特和圖里最后補(bǔ)充道，毫無疑問，對于任何想要為知識論———與普遍實(shí)踐或認(rèn)知科學(xué)有些微聯(lián)系的———進(jìn)行辯護(hù)的人來說，“笛卡爾的分裂（schism）是一種構(gòu)思不周的疾病，而洛克的重聚（reunion）是最好的治療方法。通常理解的知識和科學(xué)理解的知識，在根本上與行動(dòng)聯(lián)系在了一起。因此，我們現(xiàn)在都是洛克主義者。”(13)


本文編號：3635642