本文以《名理探》之《五公卷之一》中對邏輯之名稱、內(nèi)容、地位、內(nèi)部劃分等的討論為對象,對照了其藍本科因布拉亞里士多德邏輯注疏,結(jié)合當(dāng)時文藝復(fù)興的知識和教育背景,分析了《名理探》中關(guān)于邏輯作為一門科學(xué)的論述,由此而發(fā)也指出關(guān)于邏輯學(xué)之界定的思索也是一個省思中國古代邏輯是否能與西方邏輯匯通的這個基礎(chǔ)問題的出發(fā)點。 

【文章來源】：邏輯學(xué)研究. 2019,12(01)CSSCI

【文章頁數(shù)】：15 頁

【文章目錄】：
1《名理探》與中國邏輯史
2《名理探》與其藍本In universam dialecticam Aristotelis
3 什么是“名理探”這門學(xué)科?
4《名理探》“五公卷之一”的結(jié)構(gòu)
5 關(guān)于名理探這門學(xué)科的探討
6 總結(jié)


【參考文獻】：
期刊論文
[1]西方邏輯學(xué)傳入過程中“辨學(xué)”與“辯學(xué)”概念的演變[J]. 王慧斌,尚智叢.  清史研究. 2015(03)
[2]簡析《名理探》與《窮理學(xué)》中的邏輯學(xué)術(shù)語——兼及詞源學(xué)與詞類研究[J]. 張西平,侯樂.  唐都學(xué)刊. 2011(02)



本文編號：3248404