易學邏輯的基礎性問題
發(fā)布時間:2021-05-24 19:52
邏輯的本質是推理,易學邏輯是以"一陰一陽之謂道"為"公理",以"剛柔相推"為方法而展開推理的,其中作為"公理"的陰陽之道有其自然客觀基礎,按此而進行的易學邏輯推理,包括推理的方法、規(guī)則、理論以及推理系統(tǒng)的構建等均要符合自然界陰陽準則及其變化規(guī)律,這既是易學邏輯本質的突出表現,也是易學邏輯的基礎性問題。易學邏輯的應用,譬如中醫(yī)的"法陰陽",天文學中的"陰陽合歷",倫理政治思想中的"象天地而制禮樂"等思想與此密切相關,這也恰是易學邏輯工具性的彰顯。
【文章來源】:南開學報(哲學社會科學版). 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數】:11 頁
【文章目錄】:
一、“易以道陰陽”:易學邏輯的邏輯基礎
二、“剛柔相推”:易學邏輯的邏輯推理理論與方法舉隅
三、“援易以為說”:易學邏輯工具性的彰顯
四、余論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]近代中國邏輯思想研究源論[J]. 翟錦程. 中國高校社會科學. 2016(01)
[2]略論朱熹和郭雍的蓍法之辯[J]. 孫勁松. 汕頭大學學報(人文社會科學版). 2010(06)
本文編號:3204765
【文章來源】:南開學報(哲學社會科學版). 2019,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數】:11 頁
【文章目錄】:
一、“易以道陰陽”:易學邏輯的邏輯基礎
二、“剛柔相推”:易學邏輯的邏輯推理理論與方法舉隅
三、“援易以為說”:易學邏輯工具性的彰顯
四、余論
【參考文獻】:
期刊論文
[1]近代中國邏輯思想研究源論[J]. 翟錦程. 中國高校社會科學. 2016(01)
[2]略論朱熹和郭雍的蓍法之辯[J]. 孫勁松. 汕頭大學學報(人文社會科學版). 2010(06)
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