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略論《墨辯》“辯”的謬誤

發(fā)布時間:2018-11-28 13:47
【摘要】:中國人是謬誤分析的先行者。早在公元前四世紀(jì)墨家的《墨辯》(《墨子》中的《墨經(jīng)》四篇和《小取》、《大取》的總稱)就全面系統(tǒng)地分析和研究了名、辭、說或辯說(辟、侔、援、推)等論說方式中的各種謬誤。它不僅構(gòu)成了墨家辯學(xué)體系的謬誤理論,而且也是中國古代謬誤理論的重要組成部分,,更是人類進行謬誤分析的先行者。今天我們重新解讀墨家《墨辯》“辯”的謬誤論,對于我們弘揚中華傳統(tǒng)文化獨有的批判性思維智慧有著重要的意義。
[Abstract]:The Chinese are the forerunners of false analysis. As early as the fourth century BC Mohist's Mohism ("Mohism" in "Mozi") ("Mohist Classic" four and "Xiaokou >", "Daguchi") comprehensively and systematically analyzed and studied names, phrases, sayings, or arguments (paraphrase, mou, aid, etc.). A variety of fallacies in the way of argument, such as pushing. It not only constitutes the fallacy theory of Mohist argumentation system, but also is an important part of Chinese ancient fallacy theory, and it is also the forerunner of human fallacy analysis. Today, we reinterpret the fallacy of Mohist debate, which is of great significance for us to carry forward the unique critical thinking wisdom of Chinese traditional culture.
【作者單位】: 南開大學(xué)哲學(xué)系!天津

【共引文獻】

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1 馬永俠,武宏志;從“是”能否推出“應(yīng)該”?——兼與程仲堂教授商榷[J];晉陽學(xué)刊;2002年03期

2 王愛華;;語言不完備性:明達語言與語言自救——語言哲學(xué)系列研究(二)[J];外語學(xué)刊;2007年01期

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5 許錦云;墨家邏輯的謬誤論[J];信陽師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年01期

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【相似文獻】

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6 黃展驥;;假矛盾!——“正當(dāng)排斥”與“不當(dāng)排斥"[A];1997年邏輯研究專輯[C];1997年

7 黃展驥;;擬似的“歧義謬誤”[A];1998年邏輯研究專輯[C];1998年

8 虞愚;;試論因明學(xué)中關(guān)于喻支問題——附論法稱對“喻過”的補充[A];因明論文集[C];1980年

9 劉粵生;;比較邏輯與悖論——評黃展驥的《謬誤與邏輯雜論》[A];1994年邏輯研究專輯[C];1994年

10 王啟義;;訴諸群眾的謬誤與社會知識論——兼論知識論在邏輯學(xué)的角色[A];第二屆海峽兩岸邏輯教學(xué)學(xué)術(shù)會議專輯[C];2006年

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2 熊明輝 中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所;從普遍性追求到個性研究的興起[N];中國社會科學(xué)報;2010年

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5 侯占香;亞里士多德的邏輯學(xué)說與語言的淵源關(guān)系研究[D];廣西師范大學(xué);2004年

6 王金偉;中國邏輯的特殊性[D];河南大學(xué);2011年

7 李能惠;崔清田先生中國邏輯史研究試析[D];河南大學(xué);2011年



本文編號:2363007

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