發(fā)布時(shí)間：2018-11-23 21:00

【摘要】：克里普克語(yǔ)義學(xué)將可能世界的哲學(xué)概念融入了模態(tài)邏輯的形式建構(gòu)中,突破了經(jīng)典語(yǔ)義學(xué)的狹隘性,開拓了模態(tài)邏輯研究的廣闊視野。一方面,克里普克堅(jiān)持了可能世界的科學(xué)實(shí)在論立場(chǎng),并且借鑒了傳統(tǒng)哲學(xué)中的本質(zhì)主義思想,為其歷史因果的指稱理論奠定了重要基礎(chǔ)。另一方面,克里普克語(yǔ)義學(xué)的建立促進(jìn)了語(yǔ)義分析工具的完善,實(shí)現(xiàn)了指稱內(nèi)在論向指稱外在論的轉(zhuǎn)變,從而為科學(xué)實(shí)在論的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
[Abstract]:Kripke semantics integrates the philosophical concept of the possible world into the formal construction of modal logic, breaks through the parochialism of classical semantics and opens up a broad field of vision for the study of modal logic. On the one hand, Kripke adheres to the scientific realism position of the possible world, and draws lessons from the essentialism thought in the traditional philosophy, which lays an important foundation for his referential theory of historical causality. On the other hand, the establishment of Kripke semantics promotes the improvement of semantic analysis tools, realizes the transformation from referential internalism to referential externalism, and thus makes an important contribution to the development of scientific realism.
【作者單位】： 太原科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院;山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心;
【分類號(hào)】：B812

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2352684