【摘要】：名實(shí)問題不僅是哲學(xué)問題,還涉及語言、邏輯學(xué)等領(lǐng)域。無論中國(guó)還是西方哲學(xué)都對(duì)語言與實(shí)在的關(guān)系問題給予了高度重視,積累了豐富的理論成果。然而,中西方名實(shí)觀的認(rèn)知差異導(dǎo)致邏輯學(xué)的發(fā)展在中西方出現(xiàn)了不同的側(cè)重:西方強(qiáng)調(diào)的是分析性的邏輯思維模式;而中國(guó)的基本思維模式則是綜合性的辯證思維。思維方式的差異,引起了中西方對(duì)語義悖論產(chǎn)生根源的不同看法。如何將邏輯思維和辯證思維有機(jī)結(jié)合,這無疑為語義悖論的消解提供了新的視角和方法。
[Abstract]:The problem of nominality is not only a matter of philosophy, but also a field of language, logic and so on. Both Chinese and Western philosophy attach great importance to the relationship between language and reality and accumulate rich theoretical achievements. However, the cognitive differences between the Chinese and the western countries lead to different emphasis on the development of logic in China and the West: the western countries emphasize the analytical logical thinking mode, while the Chinese basic thinking mode is the comprehensive dialectical thinking. The difference of thinking mode leads to different views of the origin of semantic paradox between China and the West. How to combine logical thinking with dialectical thinking provides a new perspective and method for the resolution of semantic paradox.
【作者單位】： 南昌大學(xué)外國(guó)語學(xué)院;
【基金】：江西省社會(huì)科學(xué)十一五規(guī)劃項(xiàng)目(08wx85)
【分類號(hào)】：B812

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本文編號(hào)：2156797