本文選題：智慧探索 + 馮契��； 參考：《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》1999年02期

【摘要】：馮契先生的“范疇說”第一次提出了一個(gè)按照類、故、理三組范疇來安排和建構(gòu)的邏輯范疇體系。這是馮契先生以邏輯范疇形式表現(xiàn)出來的對(duì)智慧探索歷程的邏輯概括，也即是對(duì)人們從無知到知，從知識(shí)到智慧過程的邏輯概括，是邏輯范疇史上的一個(gè)新突破和新進(jìn)展，具有廣泛的方法論價(jià)值與重要的理論意義。
[Abstract]:For the first time, Mr. Feng Qi's "category theory" has put forward a logical category system, which is arranged and constructed in the category of three groups. This is the logical summary of the course of exploration of wisdom expressed by Mr. Feng Qi in the form of logical category, which is the logical generalization of people from ignorance to knowledge, from knowledge to wisdom, and is logic. A new breakthrough and new progress in the history of category has wide methodological value and important theoretical significance.
【分類號(hào)】：B81

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10 陳曉龍;轉(zhuǎn)識(shí)成智──馮契對(duì)時(shí)代問題的哲學(xué)沉思[J];哲學(xué)研究;1999年02期

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5 ;彭漪漣著《馮契辯證邏輯思想研究》后記[A];時(shí)代與思潮（7）——20世紀(jì)末的文化審視[C];2000年

6 倪北海;;淺談邏輯范疇在刑案認(rèn)識(shí)中的作用[A];法律邏輯與法學(xué)教育——第十五屆全國(guó)法律邏輯學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2007年

7 劉靜芳;;哲學(xué)作為智慧之學(xué)——《馮契文集》述要[A];時(shí)代與思潮（7）——20世紀(jì)末的文化審視[C];2000年

8 荊世群;;毛澤東哲學(xué)思想:中國(guó)近代哲學(xué)革命的歷史總結(jié)——馮契對(duì)毛澤東哲學(xué)思想的歷史定位[A];毛澤東研究總第2輯2007年第1輯[C];2007年

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10 ;蕭■父先生詩作兩首[A];時(shí)代與思潮（7）——20世紀(jì)末的文化審視[C];2000年

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3 美國(guó)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授 成中英 童世駿 安徽師范大學(xué)哲學(xué)系教授 藏宏 武漢大學(xué)哲學(xué)系教授 蕭{懜，

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