本文關(guān)鍵詞：基于論證結(jié)構(gòu)視角的墨子“譬”式研究　出處：《廣西社會科學(xué)》2016年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】："譬"的理論多為中國邏輯史所注目,其作為推理的形式或"說"的種類而被談?wù)?然須區(qū)分"譬"的修辭學(xué)義與邏輯學(xué)義。墨子在談?wù)f論辯中,提出或反駁主張皆有以通過引入譬或新解譬的方式進(jìn)行,故"譬"具論證說理的效用,將"譬"納入論證結(jié)構(gòu)中討論是可行的。又,譬式論證的結(jié)構(gòu)為:主張+譬喻。依《墨子》,設(shè)譬的目的是證成主張,其精心揀挑之譬即帶價值取向,以墨子的價值觀為規(guī)則,譬得以過渡到墨子的主張。墨子的價值觀伴隨著其談?wù)f論辯的始終,證明墨子譬式論證不是一種"空架子"的邏輯。
[Abstract]:The theory of "analogy" is often noticed by Chinese logic history. It is discussed as a form of reasoning or a kind of "saying", but it is necessary to distinguish the rhetorical meaning of "analogy" from the meaning of logic. It is feasible to put forward or refute arguments by introducing analogies or new explanations, so "analogy" has the effect of argumentation, and it is feasible to bring "analogy" into the structure of argumentation. According to "Mozi", the purpose of setting up analogy is to prove the proposition, and the careful selection of the analogy is to take the value orientation, and the value of Mozi is the rule. The way of analogy can be transferred to Mozi's propositions. The value of Mozi is accompanied by his argument, which proves that the reasoning of Mozi is not a kind of "empty shelf" logic.
【作者單位】： 中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所;中山大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項目(14ZDB013);國家社會科學(xué)基金項目(14BZX074)
【分類號】：B81-0
【正文快照】： 一、問題的提出假物取譬是先秦諸子論說的常用方式�！赌印ば∪　吩�:“辟也者,舉他物而以明之也�！�1惠施言:“夫說者,固以其所知諭其所不知,而使人知之�！盵1]《荀子·非相》中荀子論及“談?wù)f之術(shù)”時亦言“譬稱以喻之”2。如此之言論多為中國邏輯史教材所引,“譬”的理論

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本文編號：1434735