中國古代治國通論意義_《河北大學(xué)》2013年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:艾耶爾意義理論研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《河北大學(xué)》 2013年
艾耶爾意義理論研究
李俊彥
【摘要】:意義理論是分析哲學(xué)家研究的中心問題之一。在邏輯實證主義者那里,這個問題是指經(jīng)驗意義的標(biāo)準(zhǔn)問題?墒,由于邏輯實證主義的意義證實理論從二十世紀(jì)三十年代起就受到來自這個學(xué)派內(nèi)部和外部的批評,在繼承了休謨、維特根斯坦、石里克、卡爾納普等人思想的基礎(chǔ)上,艾耶爾發(fā)展出一套意義證實理論,其主要是為了解決邏輯實證主義所面臨的理論困難。 分析命題和綜合命題的區(qū)分和可證實原則是艾耶爾意義理論的兩大支柱,艾耶爾對命題的區(qū)分是意義標(biāo)準(zhǔn)和證實原則的理論基礎(chǔ),是拒斥形而上學(xué)的重要根據(jù)。同時這兩大支柱和真理問題密切相關(guān),在艾耶爾那里,只有分析命題和綜合命題才是有意義的,這樣就把探討真理的范圍縮小到有意義的命題范圍之內(nèi),為探討有效真理掃清了道路。艾耶爾認(rèn)為,如果采取石里克等人主張的最后的可證實性作為意義標(biāo)準(zhǔn),那么我們在邏輯上不得不以處理形而上學(xué)家的陳述的同樣方式來處理有實際意義的自然規(guī)律和日常語言的普遍命題。艾耶爾為了確定一個命題的意義,提出“可證實性原則”的意義標(biāo)準(zhǔn)。艾耶爾對意義標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了各種區(qū)分,他想提出一個不用最后的證實來檢驗綜合命題的意義的方法,以此來解決邏輯實證主義所遇到的困難。 由于艾耶爾意義理論的兩大支柱存在著不足和缺陷,他并沒有能夠最終解決該問題。但艾耶爾對邏輯實證主義的繼承和發(fā)展,有利于邏輯實證主義意義證實思想的廣泛傳播和自身的完善。同時,艾耶爾的意義理論中所體現(xiàn)出來的問題對其他邏輯實證主義者和對后起的哲學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:河北大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號】:B81-06
【目錄】:
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