本文關(guān)鍵詞：內(nèi)涵邏輯的哲學(xué)基礎(chǔ)

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【摘要】： 本文的工作體現(xiàn)在如下三個(gè)方面。第一,論證了內(nèi)涵的存在性。主要做法是分析了Alston和Wittgenstein對(duì)內(nèi)涵存在做出的正面論證,其中前者認(rèn)為表達(dá)式是否有內(nèi)涵在概念的順序上優(yōu)先于它們的同義性問題,而后者從日常語言活動(dòng)的討論中肯定了預(yù)設(shè)經(jīng)驗(yàn)命題這類內(nèi)涵實(shí)體的必要性;進(jìn)而本文從認(rèn)識(shí)論的角度辯護(hù)了鞠實(shí)兒[2004]“性質(zhì)存在論證”的前提——主體在其把握的論域內(nèi)能夠確定概念的外延;由此本文得出結(jié)論:如果承認(rèn)人們有使用語言的能力,就必須在一定的生活形式將“性質(zhì)”、“命題”這類內(nèi)涵實(shí)體預(yù)設(shè)下來,即表達(dá)式的內(nèi)涵是存在的。為了澄清“內(nèi)涵”這一概念以展開對(duì)內(nèi)涵存在性的討論,本文從Frege對(duì)表達(dá)式的指稱和含義的基本區(qū)分開始,分析了三種攻擊Frege含義理論的論證,進(jìn)而指出Kripke和Perry的論證并未對(duì)內(nèi)涵的存在性構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的威脅。同時(shí),本文從兩個(gè)角度分析了Quine的理論否認(rèn)內(nèi)涵存在的懷疑論論證:首先,我們通過Greimann的論證揭示了Quine的個(gè)體化原則和“沒有同一性就沒有實(shí)體”這一口號(hào)存在的問題;其次,我們也揭示了Quine的自然化認(rèn)識(shí)論以及主張否認(rèn)表達(dá)式有內(nèi)涵的刺激意義理論存在的困難。 第二,論證了二維語義理論描述表達(dá)式內(nèi)涵的合理性。本文總結(jié)了五種描述內(nèi)涵的方法。我們以它們對(duì)“內(nèi)涵語境下的替換失效”、“內(nèi)涵等同的粗粒度刻畫”等語義難題的解釋作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),并考察它們是否滿足了認(rèn)識(shí)論上的要求——“是描述性地展示表達(dá)式的內(nèi)涵還是任意指派表達(dá)式的內(nèi)涵”,“是否同時(shí)描述了表達(dá)式的認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵和模態(tài)內(nèi)涵”,最后本文得出結(jié)論:采用二維語義理論即描述了表達(dá)式的認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵又描述了表達(dá)式的模態(tài)內(nèi)涵,是最符合直覺的一種方案。另一方面,我們從本體論和認(rèn)識(shí)論出發(fā)對(duì)各種內(nèi)涵邏輯系統(tǒng)進(jìn)行了分類。為了進(jìn)一步地解釋各種內(nèi)涵的描述方法,本文從句法和語義兩個(gè)方面重點(diǎn)介紹了三種具有代表性的內(nèi)涵邏輯系統(tǒng)——它們分別對(duì)應(yīng)著三種描述內(nèi)涵的方法。我們從二維語義理論對(duì)內(nèi)涵的描述出發(fā),指出了這些系統(tǒng)所面對(duì)的一些問題,出于哲學(xué)和邏輯上的考慮本文最終選擇了Zalta在抽象對(duì)象理論中所使用的技術(shù)手段來描述表達(dá)式的內(nèi)涵,因?yàn)樗南到y(tǒng)以性質(zhì)的編碼和例示為核心的描述性地揭示了表達(dá)式的認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵,這是其他內(nèi)涵邏輯系統(tǒng)所不能比擬的。 第三,闡述了如何使用Zalta的邏輯手段描述表達(dá)式的認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵和模態(tài)內(nèi)涵。通過比較抽象對(duì)象理論和二維語義理論,本文也指出了Zalta內(nèi)涵邏輯系統(tǒng)的缺陷在于不能描述表達(dá)式的模態(tài)內(nèi)涵。無論是對(duì)于虛構(gòu)事實(shí)中的抽象對(duì)象,還是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生的事實(shí)中的一般對(duì)象,揭示表達(dá)式的模態(tài)內(nèi)涵能夠幫助人們固定討論的對(duì)象以考察它們的反事實(shí)情況。即使一個(gè)抽象對(duì)象編碼了一個(gè)新的性質(zhì),人們一般也不認(rèn)為由此產(chǎn)生了一個(gè)新的抽象對(duì)象。同樣地,即使一個(gè)抽象對(duì)象喪失了一個(gè)原有的性質(zhì),人們一般也不認(rèn)為這個(gè)抽象對(duì)象消失了。因此,本文強(qiáng)調(diào)了揭示表達(dá)式的模態(tài)內(nèi)涵對(duì)于語義解釋的必要性,并認(rèn)為Kripke和Lewis等提出的可能世界語義的許多合理內(nèi)容應(yīng)該被保留下來。為了利用Zalta所采用的技術(shù)手段同時(shí)描述表達(dá)式的認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵和模態(tài)內(nèi)涵,本文修正了Zalta的可能世界語義。
【學(xué)位授予單位】：中山大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：B812

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 馬蒙蒙;新世紀(jì)十年高等職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展研究[D];華東師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：1179018