伍茲謬誤理論與當(dāng)代主流謬誤理論的比較研究
發(fā)布時(shí)間:2017-11-04 08:42
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【摘要】:對(duì)漢布林挑戰(zhàn)的多視角回應(yīng)使得當(dāng)代謬誤理論呈現(xiàn)出多樣態(tài)、多形式。邏輯、辯證法、認(rèn)識(shí)論和修辭學(xué)等路向的謬誤理論也有形形色色的具體形式。不過,當(dāng)代占主導(dǎo)地位的謬誤理論是荷蘭范愛默倫的語用—辯證法的謬誤理論和加拿大沃爾頓的新辯證法的謬誤理論,前者將謬誤限于批判性討論的范疇,后者把謬誤的邊界拓展到各種對(duì)話類型。而伍茲于新世紀(jì)創(chuàng)立的認(rèn)知經(jīng)濟(jì)的謬誤理論與這兩種主流謬誤理論相比有三大優(yōu)勢:突破對(duì)話框架,突出推理行為;聚焦推理主體特性,強(qiáng)調(diào)謬誤評(píng)估的理性標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持多元主義,通過深化邏輯而深化謬誤理論。
【作者單位】: 南京大學(xué);西南政法大學(xué);
【分類號(hào)】:B81
【正文快照】: 謬誤(fallacies)這一和邏輯同樣古老的研究主題的命運(yùn)跌宕起伏。亞里士多德提出了謬誤的基本研究綱領(lǐng),《論辯篇》和《辯謬篇》被歐洲人發(fā)現(xiàn)和譯介,曾鑄就了謬誤研究的中世紀(jì)黃金時(shí)期,彌爾突出歸納的完整謬誤理論成為近、現(xiàn)代謬誤理論的最后閃光點(diǎn)。隨著邏輯的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)向,從19世
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 李永成;;論辯理論研究的新視角——沃爾頓新論辯術(shù)理論述評(píng)[J];重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年11期
2 謝耘;;作為程序與屬性的論辯術(shù)——析當(dāng)代論證理論中“論辯術(shù)”視角的差異解讀[J];邏輯學(xué)研究;2010年04期
3 李永成;;沃爾頓謬誤理論研究[J];重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 余茵;沃爾頓謬誤理論研究[D];華東師范大學(xué);2009年
,本文編號(hào):1138688
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