發(fā)布時間：2017-09-06 01:18

  本文關鍵詞：金蓮山墓地研究

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【摘要】：金蓮山墓地為石寨山文化的一處墓地，因墓葬中保留了大量的人骨以及人骨所展現(xiàn)的特殊葬俗而引起人們的關注。 以往對石寨山文化的研究，多是在沒有出土人骨的情況下，開展的文化層面的研究，缺少對創(chuàng)造文化的主體—“人”的分析和研究。 作為石寨山文化的一個墓地，金蓮山人骨等證據(jù)全面，關注社會形態(tài)，對石寨山文化的社會結構分析提供充分的資料。 考古學研究的目的是復原人類社會的歷史。作為石寨山文化的一個墓地，金蓮山不僅在隨葬品方面有其自身的特點，而且存在大量的疊層葬等葬俗，為復原滇中地區(qū)石寨山文化的歷史提供了條件。 本文的研究包括以下幾個方面： （1）、時空框架研究，通過對金蓮山墓地的分析和研究，首先建立起墓地的年代框架，這是其它研究的基礎；通過分期和斷代的討論，揭示墓地的歷時性特征；通過文化因素的分析，弄清其文化譜系。在共時的條件下，考察墓地的布局、墓區(qū)特征等。 （2）、復原歷史，在金蓮山大量完整人骨保存與鑒定的基礎上，通過對金蓮山墓地的研究，擬揭示墓地人們共同體的人口結構、年齡結構和社會結構，開創(chuàng)石寨山文化研究的嶄新領域。 （3）揭示規(guī)律，通過“人”與“物”的對應，將金蓮山墓地作為一個文化系統(tǒng)，探討石寨山文化的其它墓地的一些規(guī)律性的變化，從而總結出一些規(guī)律性的認識，探討石寨山文化的動態(tài)社會結構。研究金蓮山墓地是為了更好地認識和研究石寨山文化。 整個研究都是按照考古學研究的三個層次即基礎研究、中層研究和高層研究來進行的。 本文的結構如下： 第一章：緒論，金蓮山墓地屬于石寨山文化的遺存，因此，必須對石寨山文化的發(fā)現(xiàn)和研究簡史做一回顧，同時闡述本文選題的目的和意義以及本文的目標和主要關注點； 第二章：金蓮山墓地的出土器物的分型、定式，出土遺物是認識其文化特征的重要內容，同時也是確定其時空框架的重要依據(jù)； 第三章：金蓮山墓地的分期和斷代； 第四章：金蓮山墓地的文化因素分析和譜系研究； 第五章：金蓮山墓地的葬式和葬俗。 第一章至第五章，就是基礎研究—金蓮山墓地的時空框架和譜系研究。 第六章：金蓮山墓地的社會結構分析，通過對金蓮山墓地的死者的年齡和生理性別、金蓮山墓地的性別與職業(yè)以及金蓮山墓地的社會等級與性別和職業(yè)的分析，探討金蓮山墓地的社會結構； 第七章：石寨山文化其它墓地的社會結構分析，包括晉寧石寨山、江川李家山、呈貢天子廟、官渡羊甫頭和呈貢石碑村等幾個墓地的社會結構分析； 第六和第七章就是中層研究—金蓮山及其它石寨山文化墓地的社會組織和社會結構的研究； 第八章：石寨山文化社會結構的動態(tài)考察，就是高層研究，探討石寨山文化社會結構的動態(tài)變化，總結出規(guī)律性的認識。 第九章結語。 本文有諸多的創(chuàng)新之處，主要有以下幾點： （一）、明確了石寨山文化的“物”與“人’的對應關系。以往只知道墓葬中出土的器物，難以知道這些墓主的性別，通過金蓮山墓地的分析，確立了石寨山文化的性別指示器，即不同性別的人隨葬不同的器物，它的確立，對以后的石寨山文化其它墓地墓主性別的判定，有明確的指導意義。 （二）、開創(chuàng)了石寨山文化研究的嶄新領域。以往只注重石寨山文化的文化層面的研究，即考古學文化的時空框架和譜系研究，幾乎沒有涉及該文化所反映的社會組織和社會結構層面的研究�！督鹕徤侥沟匮芯俊�，分析了墓地死者的年齡和生理性別，，探討了金蓮山墓地的人群結構、年齡結構、性別與職業(yè)的關系以及人群的等級構成，不僅為石寨山文化研究，而且為云南青銅時代考古的深入研究，打開了一扇大門并提供了成功的范例。 （三）、首次探討了石寨山文化的一個墓地的居民的生存狀況以及男女兩性在社會中所扮演的角色。金蓮山的女性比男性更長壽。男性的職業(yè)首選是與武士有關的行業(yè)，女性的職業(yè)首選是與紡織有關的行業(yè)，指出了石寨山文化是一個以男性為本位，婦女對男性依存度很高的社會。石寨山文化的整個社會是圍繞武士來架構的。 （四）、重視對考古學文化的發(fā)展規(guī)律的探討，以往的研究，基本不會涉及考古學文化發(fā)展規(guī)律的問題，通過對石寨山文化的社會結構的動態(tài)考察，發(fā)現(xiàn)了石寨山文化在云南滇中地區(qū)的運動和發(fā)展規(guī)律，探明了石寨山文化是如何一步一步地跨入復雜社會的。
【關鍵詞】：金蓮山墓地 石寨山文化 春秋時期 漢代 考古學
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：K878.8
【目錄】：

• 論文摘要4-6
• Abstract6-10
• 第一章 緒論10-24
• 第一節(jié) 石寨山文化發(fā)現(xiàn)和研究史10-20
• 一、 石寨山文化的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘10-11
• 二、 石寨山文化的研究11-20
• 第二節(jié) 本文的研究目標和主要關注點20-24
• 一、 以往的考古學研究概況20-21
• 二、 本文的研究目標和主要關注點21-22
• 三、 研究的理論和方法22-24
• 上編 金蓮山墓地的時空框架和譜系研究24-86
• 第二章 金蓮山墓地的出土器物26-56
• 第一節(jié) 陶器26-33
• 一、 存儲器26-29
• 二、 水器類29-30
• 三、 炊器類30-31
• 四、 食器類31-32
• 五、 工具類32
• 六、 其它類32-33
• 第二節(jié) 金屬器33-52
• 一、 武器33-42
• 二、 手工工具42-46
• 三、 農具46-48
• 四、 生活用具48
• 五、 青銅裝飾品48-51
• 六、 車馬器51
• 七、 錢幣與印章51-52
• 八、 禮器52
• 第三節(jié) 石器52-53
• 第四節(jié) 、玉石、瑪瑙、骨牙、木質裝飾品53-56
• 一、 玉器53
• 二、 瑪瑙器53-54
• 三、 綠松石器54
• 四、 孔雀石器54
• 五、 骨、牙器54-55
• 六、 木器55-56
• 第三章 金蓮山墓地墓葬的分期與斷代56-68
• 第一節(jié) 金蓮山墓地的分期56-61
• 第二節(jié) 金蓮山墓地的斷代61-68
• 第四章 金蓮山墓地的文化因素分析及譜系研究68-80
• 第一節(jié) 金蓮山墓地遺存的文化因素分析68-69
• 一、 陶器的文化因素分析68
• 二、 青銅器（含部分銅鐵合制器和鐵器）的文化因素分析68-69
• 第二節(jié) 金蓮山墓地的譜系研究69-80
• 一、 陶器的譜系69-74
• 二、 青銅器的譜系74-80
• 第五章 金蓮山墓地的葬式與葬俗80-86
• 第一節(jié) 金蓮山墓地的葬式80-81
• 第二節(jié) 金蓮山墓地的葬俗81-86
• 下編 金蓮山墓地的考古社會學研究86-136
• 第六章 金蓮山墓地的社會結構分析88-102
• 第一節(jié) 金蓮山墓地的人群構成研究—死者的年齡和性別88-89
• 一、 男性88-89
• 二、 女性89
• 三、 未成年人89
• 第二節(jié) 金蓮山墓地的性別與職業(yè)89-94
• 一、 性別及其性別標示性器物90-91
• 二、 隨葬品組合及職業(yè)的推測91-94
• 第三節(jié) 金蓮山墓地的社會等級與性別和職業(yè)94-102
• 第七章 石寨山文化的其它墓地的社會結構研究102-127
• 第一節(jié) 晉寧石寨山墓地的社會結構解析102-109
• 第二節(jié) 江川李家山墓地的社會結構解析109-114
• 第三節(jié) 呈貢天子廟墓地的社會結構解析114-118
• 第四節(jié) 呈貢石碑村墓地的社會結構解析118-122
• 第五節(jié) 官渡羊甫頭墓地的社會結構解析122-127
• 第八章 石寨山文化社會結構的動態(tài)考察127-134
• 第一節(jié) 石寨山文化早期的社會結構127
• 第二節(jié) 石寨山文化中期的社會結構127-129
• 第三節(jié) 石寨山文化晚期的社會結構129-134
• 第九章 結語134-136
• 附表136-239
• 參考文獻239-247
• 作者簡介及其取得的科研成果247-248
• 后記248

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：801313