本文關(guān)鍵詞：唐后期五代宋初敦煌三界寺研究

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【摘要】：敦煌三界寺是敦煌地區(qū)著名僧寺，寺名來源于佛教“欲界、色界、無色界”的基本教義。三界寺至遲在吐蕃統(tǒng)治敦煌中期（約848年）已經(jīng)出現(xiàn)，并一直延續(xù)到北宋天禧三年（1019）以后。三界寺寺址很可能位于敦煌莫高窟藏經(jīng)洞即今第16、17號(hào)佛窟附近，這一寺址為三界寺及其僧眾各類活動(dòng)的開展提供了良好的地理環(huán)境。見于敦煌文書的三界寺建筑并不多，包括寺門、禪院、觀音院和觀音堂等多重建筑的布局和規(guī)模，反映了三界寺具備一般寺院的各項(xiàng)功能。 三界寺僧人群體也十分活躍，廣泛參與到了敦煌地區(qū)的宗教和社會(huì)活動(dòng)中。著名僧人道真出身敦煌大族，自出家后地位不斷攀升，先后出任沙州釋門僧政和都僧錄等職，并曾陪同歸義軍節(jié)度使巡禮莫高窟，，主持951年臘八節(jié)莫高窟燃燈活動(dòng)，同時(shí)，道真還在三界寺藏經(jīng)和修補(bǔ)佛經(jīng)等領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著，對(duì)于研究敦煌地區(qū)佛教修補(bǔ)佛經(jīng)活動(dòng)也是很好的資料。普通僧人在敦煌僧團(tuán)和道真組織的各類抄補(bǔ)佛經(jīng)活動(dòng)、勘經(jīng)活動(dòng)中均能參與其事，在敦煌僧團(tuán)于佛教節(jié)日或特定時(shí)間內(nèi)組織的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)及其他活動(dòng)中均有重要貢獻(xiàn)。敦煌上層多次請(qǐng)三界寺僧組織對(duì)亡故親人的追念設(shè)供活動(dòng)，反映了三界寺與社會(huì)上層關(guān)系非同一般，也是三界寺參與世俗活動(dòng)并對(duì)其施加影響的重要方式，通過此種活動(dòng)所獲得的各類施舍收入構(gòu)成了三界寺重要的財(cái)產(chǎn)收入。寺學(xué)教育方面，三界寺寺學(xué)教材與其他寺學(xué)教育教材一樣同為儒家經(jīng)典，所教授的對(duì)象則主要是敦煌當(dāng)?shù)氐闹沾笞遄拥�，如張氏、梁氏、曹氏等，后來的歸義軍節(jié)度使曹元深便曾就讀于該寺（S.707），這對(duì)三界寺的發(fā)展有著重要影響。社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，三界寺僧人從事高利貸經(jīng)營(yíng)、瓜園種植等行業(yè)，并以此謀取私利手段。 現(xiàn)存三十余件三界寺授戒牒中以八關(guān)齋戒牒數(shù)量為多，這反映了反映了八關(guān)齋戒在敦煌社會(huì)中較為流行。三界寺戒壇很可能只面向在家信眾授戒，授戒法會(huì)多在三長(zhǎng)齋月內(nèi)的六齋日內(nèi)舉行。授戒牒所涉四類主文、三種佛印及四類“三師七證”之間存在一定時(shí)間上的聯(lián)系，說明三界寺授戒牒樣式存在一定變化，授戒活動(dòng)也極有可能受敦煌僧團(tuán)的直接管理。授戒牒字跡上的種種聯(lián)系說明授戒牒主體文字與道真簽名、押佛印等存在時(shí)間上的先后順序，絕非一次性完成，而是經(jīng)過兩到三人或一人分兩到三次填寫完成。這些情況反映了授戒過程的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。 三界寺的廣泛社會(huì)參與度，是敦煌佛教積極入世為世俗社會(huì)服務(wù)的反映，同時(shí)也能有效實(shí)現(xiàn)其宣傳教義和普度眾生的宏愿。在某種程度上，以三界寺為代表的佛教寺院成為敦煌地區(qū)各類社會(huì)活動(dòng)的中心，深刻影響著僧俗各界的衣食住行等方方面面。
【關(guān)鍵詞】：三界寺 僧人 活動(dòng) 戒牒
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K878.6
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-8
• 凡例8-12
• 引言12-19
• 第一章 敦煌三界寺概況19-36
• 第一節(jié) 敦煌三界寺建置沿革19-27
• 一、 三界寺寺名考察19-20
• 二、 三界寺存在時(shí)間20-23
• 三、 三界寺寺址考察23-24
• 四、 三界寺寺院建筑24-27
• 第二節(jié) 敦煌三界寺僧人考察27-34
• 一、 三界寺道真和尚27-31
• 二、 三界寺普通僧眾31-34
• 本章小結(jié)34-36
• 第二章 敦煌三界寺活動(dòng)考察36-63
• 第一節(jié) 敦煌三界寺佛事活動(dòng)36-56
• 一、 三界寺轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)36-42
• 二、 三界寺法事活動(dòng)42-48
• 三、 三界寺補(bǔ)經(jīng)活動(dòng)48-56
• 第二節(jié) 敦煌三界寺世俗活動(dòng)56-62
• 一、 寺學(xué)教育活動(dòng)56-58
• 二、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)58-62
• 本章小結(jié)62-63
• 第三章 敦煌三界寺戒牒考察63-76
• 一、 戒品與受戒人64-66
• 二、 授戒牒主文66-68
• 三、 授戒牒所鈐佛印68-70
• 四、 授戒牒所請(qǐng)的“三師七證”70-72
• 本章小結(jié)72-76
• 結(jié)語76-77
• 參考文獻(xiàn)77-84
• 附錄84-105
• 附錄 1：敦煌文書所見三界寺寺名索引84-96
• 附錄 2：敦煌文書所見“三界寺藏經(jīng)”印章文書索引96-97
• 附錄 3：敦煌文書所見三界寺僧人名錄97-102
• 附錄 4：敦煌文書所見道真名銜102-105
• 后記105-106

【參考文獻(xiàn)】

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳大為;唐后期五代宋初敦煌僧寺研究[D];上海師范大學(xué);2008年

本文編號(hào)：674751