左江花山巖畫文化景觀成功入選世界遺產(chǎn)名錄后,依然有未解的千年之謎。經(jīng)對(duì)左江花山巖畫中銅鼓的族屬、類型、傳承發(fā)展、文化功能等進(jìn)行多角度考證,確認(rèn)左江花山巖畫所繪銅鼓為駱越人所有,其類型為萬(wàn)家壩型、石寨山型和東山型早期銅鼓;巖畫中的銅鼓不僅是部族首領(lǐng)權(quán)力的象征,還是通天禮神、匯聚人心、指揮軍陣、人神共娛的重要禮器、響器及樂器;東漢馬援繳駱越銅鼓后,左江流域駱越后裔仍有用鼓、尚鼓的習(xí)俗,這是對(duì)左江花山巖畫銅鼓的一種繼承與發(fā)展。與此同時(shí),駱越人先進(jìn)的青銅鑄造技術(shù)亦為銅鼓在這一地區(qū)的傳承與發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

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