在我國古代,有城有市,才稱為城市;鄉(xiāng)村社會"集場"的設(shè)置,受地理、經(jīng)濟、人口、交通等因素的影響,且有層級的劃分。明代唐崖司的經(jīng)濟社會發(fā)展水平、居戶與人口數(shù)量、土民的普遍貧困等,決定了土司城不可能成為區(qū)域經(jīng)濟貿(mào)易中心;土司城的城址特征與交通狀況,使其不宜作為集市交易的場所;城內(nèi)的建筑布局與道路系統(tǒng),也不支持集市交易的格局。土司城有"城"無"市",稱為"司城"名副其實。土司城"城市說",沒有史實依據(jù),有違世界文化遺產(chǎn)保護的真實性原則,有損世界文化遺產(chǎn)的信譽,亟需糾正。

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【文章目錄】：
一、唐崖土司城址“城市說”綜述
二、唐崖土司城不是集市，更不是“城市”
    (一)明代唐崖司的社會經(jīng)濟狀況，決定了土司城不可能成為經(jīng)濟貿(mào)易中心
    (二)唐崖土司城的地理環(huán)境和交通狀況，決定了其不適于作為集市交易場所
    (三)唐崖土司城內(nèi)的建筑布局，不支持集市交易的格局
        1．關(guān)于“三街”。
        2．關(guān)于“十八巷”。
        3．關(guān)于“三十六院落”。
    (四)地方志中沒有“唐崖集場”的記載
三、唐崖土司城址“城市說”的負面影響



本文編號：3785110