大口尊是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種陶制禮器,在新石器時(shí)代文化中占有重要地位。本文以新石器時(shí)代大口尊為研究對(duì)象,在全面甄別與統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上,對(duì)大口尊的造型以及刻劃符號(hào)進(jìn)行考古類型學(xué)研究,總結(jié)其發(fā)展演變規(guī)律。通過(guò)分析大口尊的出土環(huán)境,結(jié)合考古學(xué)、文化人類學(xué)、美術(shù)學(xué)的理論和研究成果,探討大口尊造型的涵義和刻劃符號(hào)的美學(xué)價(jià)值,揭示大口尊的功能與性質(zhì)。 大口尊一般出土于遺址中的重要遺跡單位,是財(cái)富和地位的象征,為權(quán)貴所獨(dú)占,反映了當(dāng)時(shí)貧富的分化和社會(huì)的分層。大口尊的造型象征男根,是祖先崇拜的產(chǎn)物。大口尊獨(dú)特的放置方式,體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民生殖崇拜和陰陽(yáng)和合的觀念。刻劃符號(hào)符合黃金分割率的構(gòu)圖,蘊(yùn)涵了古代先民的美學(xué)思想。大口尊具有溝通天地的功能,是權(quán)力的象征。大口尊及其刻劃符號(hào)的出現(xiàn),反映了權(quán)力與財(cái)富的集中并相互結(jié)合,說(shuō)明長(zhǎng)江中、下游地區(qū)和蘇魯豫皖地區(qū)新石器時(shí)代晚期,社會(huì)在文明化進(jìn)程中高速發(fā)展。 

【文章頁(yè)數(shù)】：87 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 大口尊的統(tǒng)計(jì)與分類
    1.1 出土情況統(tǒng)計(jì)
    1.2 器形分析
    1.3 年代與變化過(guò)程分析
第二章 刻劃符號(hào)的統(tǒng)計(jì)與分類
    2.1 大汶口文化刻劃符號(hào)
    2.2 石家河文化刻劃符號(hào)
第三章 已有研究總結(jié)
    3.1 對(duì)大口尊形態(tài)與功能的研究
        3.1.1 類型和演變過(guò)程
        3.1.2 功能
    3.2 對(duì)大口尊刻劃符號(hào)的研究
        3.2.1 文字
        3.2.2 天象與歷法
        3.2.3 自然崇拜
        3.2.4 生殖崇拜
        3.2.5 祭祀符號(hào)
        3.2.6 氏族標(biāo)記
        3.2.7 器物和生活場(chǎng)景的摹畫
第四章 大口尊的出土環(huán)境
    4.1 墓葬
        4.1.1 崧澤—良渚文化墓葬
        4.1.2 薛家崗文化墓葬
        4.1.3 大汶口文化墓葬
        4.1.4 甕棺葬
    4.2 祭祀遺跡
        4.2.1 崧澤-良渚文化祭祀遺跡
        4.2.2 北陰陽(yáng)營(yíng)文化祭祀遺跡
        4.2.3 大汶口文化祭祀遺跡
        4.2.4 石家河文化祭祀遺跡
    4.3 房址
        4.3.1 良渚文化房址
        4.3.2 大汶口文化房址
    4.4 大口尊出土環(huán)境分析
        4.4.1 墓葬
        4.4.2 其它遺跡單位
第五章 大口尊的涵義
    5.1 大口尊造型的涵義
    5.2 大汶口文化刻劃符號(hào)的美學(xué)價(jià)值
    5.3 刻劃符號(hào)的涵義
    5.4 大口尊是禮器
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
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本文編號(hào)：3713183