孔廟,又叫文廟、夫子廟、學宮等,是中國古代封建王朝祭祀孔子和傳播儒學的機構(gòu)和場所。自公元前478年第一座孔廟發(fā)端至今,已有兩千余年的歷史。作為儒家思想的文化載體,孔廟伴隨著儒家思想地位的不斷提升,其規(guī)模逐漸擴大,數(shù)量不斷增多,體制逐漸健全,成為中國封建社會中獨特的文化存在�？讖R不僅體現(xiàn)出封建社會統(tǒng)治階層對儒家思想的態(tài)度,還能反映各個歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化、教育等信息。河南省地處中原腹地,在中國封建社會中占據(jù)重要地位,影響了歷史發(fā)展進程。因此對河南省孔廟的調(diào)查研究有著獨特的含義。本文主要通過對河南省8市23縣孔廟的調(diào)查,了解其建造時間、孔廟遺存、級別及頒布時間、維修記錄和利用現(xiàn)狀等,探討目前河南省孔廟發(fā)展存在的問題,并對此提出在開發(fā)利用過程中應該注意的問題及措施。本文對于了解河南省孔廟遺存狀況、更好地發(fā)展利用孔廟,有一定的借鑒意義。 

【文章來源】：復旦大學上海市211工程院校985工程院校教育部直屬院校

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【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

河南省行政區(qū)劃圖

圖2:琪縣孔廟現(xiàn)今所在位置曾、思、孟四大陪圣之牌位。殿之兩廂房為孔了 72弟子民國14年即1925年，被軍閥胡笠生部焚毀。出核星門向有坐東朝西H門石坊一座。坊額、下橫、石匾。面西巾門運”四字，上方正中豎刻“文廟” 二字，南門橫區(qū)上刻““玉振”。面東南門上橫刻“秋水”，北門上橫刻“江漢”。水文章”。解放后，洪縣文廟用作當?shù)貙W校，期間進行多次維修。多被破壞，損失較大。至90年代，文廟建筑全部拆除，在甚高巾。至2004年，琪縣高巾搬走，后成為琪縣私立初巾淇縣文廟僅存碑刻四通，1984年移至上街路上的摘星中保護，這四通碑分別為《清代山西霍氏捐施書院地畝記》聽)1》、《魯司寇像》。由上可知琪縣孔廟/，代維修狀況，詳見下表:

圖3:梭縣孔廟現(xiàn)今所在位置梭縣文廟現(xiàn)今保留了主體建筑，由南向北，依次為梗星門、洋池、戟門、大成殿，東西兩側(cè)還有下馬碑、孝祠、官書庫、祭器庫、東廡、西廡。下馬碑位于模星門西側(cè)墻外，為“一應文武官員軍民人等至此下馬”，與縣志中描述的“一jiz文武官員至此下馬”不同，多了 "軍民人等”四字。據(jù)文廟負責人楊書生主任講，此碑為文廟維修時發(fā)現(xiàn)，殘缺上部，修復后陳列于文廟，較為推確，訂正了縣志的說法。從前的棋星門為木質(zhì)斗拱結(jié)構(gòu)，2000年維修時改成了現(xiàn)在的四根石柱沖天的牌坊式建筑。泮池修建于明成化年間，在上世紀后期還有蓮花與戸韋，如今已成“旱池”。沒縣文廟泮池與眾不同，為橢圓形，泮橋及周邊雕欄上街望柱、石獅子等，雖有損壞，但雕刻樸拙，形態(tài)憨厚可愛，洋橋東側(cè)科22個，西側(cè)有23個。經(jīng)詢問，均不知何故，極有可能是在重修時失誤所致。泮池東側(cè)釘一孝祠，為清末建筑，面闊三間，進深兩間，懸山頂，覆灰瓦，內(nèi)存碑刻四通。

【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
[1]中國歷代孔子圖像演變研究[D]. 邢千里.山東大學 2010
[2]中國孔廟研究初探[D]. 彭蓉.北京林業(yè)大學 2008
[3]中國文廟文化遺產(chǎn)價值及利用研究[D]. 柳雯.山東大學 2008

碩士論文
[1]甘肅省孔廟遺存狀況研究[D]. 劉袖瑕.蘭州大學 2010
[2]濟南府學文廟的保護與開發(fā)問題探析[D]. 石偉.山東大學 2010
[3]曲阜孔廟的建筑藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵研究[D]. 徐斌.山東大學 2008
[4]浙江衢州孔氏南宗家廟建筑研究[D]. 何媛.西安建筑科技大學 2008
[5]宋代江西孔廟研究[D]. 朱茹.江西師范大學 2008
[6]傳統(tǒng)城鎮(zhèn)中文廟的形態(tài)分析[D]. 郭建政.太原理工大學 2007
[7]韓城文廟建筑研究[D]. 李軼夫.西安建筑科技大學 2004



本文編號：3626751