敦煌西夏石窟千佛圖像研究
發(fā)布時(shí)間:2017-05-13 06:11
本文關(guān)鍵詞:敦煌西夏石窟千佛圖像研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:西夏是由黨項(xiàng)族建立的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán),雖地處我國偏遠(yuǎn)的西北地區(qū),但其卻創(chuàng)造出了燦爛的文化。尤其是西夏在佛教文化已有很深積淀的敦煌地區(qū),創(chuàng)造的具有獨(dú)特時(shí)代和民族特色的佛教石窟藝術(shù)文化,更加豐富了敦煌石窟藝術(shù)。千佛圖像作為敦煌石窟藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分,不僅流行于敦煌西夏石窟之前的歷代洞窟中,在敦煌莫高窟西夏期洞窟中也頗為流行。本文主要從以下兩個(gè)方面對敦煌莫高窟西夏期洞窟中的千佛圖像進(jìn)行研究。一方面,本文從敦煌西夏石窟中千佛圖像繪制的歷史背景入手,通過對敦煌西夏石窟中有較為代表性千佛圖像的描述,發(fā)現(xiàn)此時(shí)期的千佛圖像具有三方面特征,即造像特征、繪制位置特征和壁面底色特征。通過將敦煌西夏千佛圖像特征與曹氏歸義軍晚期千佛圖像特征進(jìn)行對比,可以看到以上兩時(shí)期千佛圖像有密切的關(guān)系,即二者在內(nèi)容題材、藝術(shù)形式等方面的極其相似性。另一方面,本文對敦煌西夏千佛圖像與曹氏歸義軍晚期千佛圖像存在這種關(guān)系的原因作了探討,認(rèn)為原因有二:一是敦煌西夏千佛圖像對曹氏畫院時(shí)期廣泛使用過的千佛粉本刺孔的繼承與使用;二是通過千佛圖像的繪制反映以敦煌世家大族、高僧大德為代表的漢人社會(huì),在西夏民族統(tǒng)治下的思想危機(jī)。其中以千佛圖像所表達(dá)出來的佛教末法思潮最具時(shí)代特征。
【關(guān)鍵詞】:敦煌石窟 千佛圖像 西夏 粉本刺孔 末法思想
【學(xué)位授予單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:K879.4
【目錄】:
- 摘要6-7
- ABSTRACT7-10
- 緒論10-15
- 一、選題意義10-11
- 二、學(xué)術(shù)史回顧11-15
- 第一章 敦煌西夏石窟營建背景及基本內(nèi)容15-28
- 第一節(jié) 敦煌西夏石窟營建背景15-19
- 一、西夏之前敦煌佛教的影響15-17
- 二、西夏統(tǒng)治及其對敦煌的影響17-19
- 第二節(jié) 敦煌西夏石窟基本內(nèi)容19-28
- 一、洞窟崖面位置分布及洞窟形制19-25
- 二、洞窟造像內(nèi)容與特點(diǎn)25-28
- 第二章 敦煌西夏千佛圖像繪制背景及概況28-36
- 第一節(jié) 敦煌西夏千佛圖像繪制背景28-30
- 一、千佛經(jīng)典的影響28-29
- 二、千佛功能的影響29-30
- 第二節(jié) 敦煌西夏千佛圖像概況30-36
- 一、敦煌西夏千佛圖像基本資料30-34
- 二、敦煌西夏千佛圖像基本形式及特征34-36
- 第三章 敦煌西夏千佛圖像溯源36-44
- 第一節(jié) 敦煌西夏千佛圖像與曹氏歸義軍晚期千佛圖像的關(guān)系36-38
- 一、在程式化方面的關(guān)系36-37
- 二、在繪制位置、千佛大小和形式等方面的關(guān)系37-38
- 第二節(jié) 敦煌西夏千佛圖像與藏經(jīng)洞歸義軍千佛粉本刺孔的關(guān)系38-44
- 一、歸義軍時(shí)期的粉本使用39-40
- 二、西夏時(shí)期的粉本繼承40-44
- 第四章 敦煌西夏千佛圖像繼承曹氏歸義軍晚期千佛圖像的原因44-50
- 第一節(jié) 末法思想與千佛信仰的影響44-47
- 第二節(jié) 敦煌世家大族的影響47-48
- 第三節(jié) 曹氏畫行、畫院匠人的影響48-50
- 結(jié)語50-51
- 參考文獻(xiàn)51-54
- 后記54
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條
1 張善慶;;《吐蕃統(tǒng)治時(shí)期敦煌石窟研究》介評——兼論石窟藝術(shù)研究方法[J];敦煌研究;2014年01期
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2 張聰;毗沙門天王持物考[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2014年
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本文編號:361759
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