運用扎根理論對永定土樓景區(qū)原住民生存感知的影響因素進行分析,構(gòu)建生存感知模型。研究表明,原住民生存感知是由經(jīng)濟基礎(chǔ)差異、人居環(huán)境差異、社區(qū)關(guān)系差異、權(quán)力賦權(quán)差異以及人口統(tǒng)計差異五個范疇共同作用、交互影響形成的。其中經(jīng)濟基礎(chǔ)、人居環(huán)境差異是影響原住民生存感知的外在因素,權(quán)力賦權(quán)差異是直接影響原住民生存感知的最重要因素,進而對模型進行修正。在旅游城鎮(zhèn)化不同發(fā)展階段,政策傾向也應(yīng)有所不同,努力提高原住民生存感知滿意度,實現(xiàn)鄉(xiāng)村景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。 

【文章來源】：福建商學(xué)院學(xué)報. 2020,(04)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【部分圖文】：

原住民生存感知模型一

但是在賦權(quán)后以及權(quán)利流轉(zhuǎn)過程中,由于市場法制不健全以及原住民的弱勢地位,可能會產(chǎn)生一些消極現(xiàn)象。例如文化旅游資源資產(chǎn)化過程中的價值評估不公正或者價值被人為低估,可能會導(dǎo)致原住民的利益得不到有力的保護,自然也會直接影響到原住民在“權(quán)力賦權(quán)差異”中的生存感知;另一方面,當(dāng)原住民的利益得不到有效的保護時,也伴隨著居民原有利益的失去。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)原住民對于土地問題存在著巨大的怨念。伴隨著旅游城鎮(zhèn)化,原住民的土地使用權(quán)也逐漸受到限制,“有地不能用,有地不能建房”。究其原因,原住民只是景區(qū)旅游“參與者”,并沒有真正“參與”到旅游開發(fā)中,沒有決策權(quán)。解決問題的本質(zhì)在于將景區(qū)原住民作為主體,通過景區(qū)股權(quán)重新配置,授予原住民景區(qū)股份,使其擁有景區(qū)決策權(quán),成為真正的主體。由此,將圖1修正為圖2。五、結(jié)論

【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3547309