劉基堪輿思想與明代南京城的營建
發(fā)布時間:2021-10-11 10:00
文章論述中國古代堪輿思想對明代南京城規(guī)劃的影響,并從現(xiàn)代科學(xué)角度對堪輿思想進行分析,為明代南京城遺存的保護管理提供理論依據(jù)。
【文章來源】:文物鑒定與鑒賞. 2020,(05)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
1 道家堪輿學(xué)及其蘊含的科學(xué)理念
1.1 道家堪輿學(xué)
1.2 堪輿蘊含的科學(xué)理念
1.2.1 堪輿是中國古代建筑規(guī)劃學(xué)
1.2.2 堪輿是中國古代景觀學(xué)
1.2.3 堪輿是中國古代地理學(xué)
1.2.4 堪輿是中國古代生態(tài)學(xué)
2 劉基及其堪輿思想
2.1 劉基簡介
2.2 劉基的堪輿思想
3 明代南京城的營建
【參考文獻】:
期刊論文
[1]劉伯溫堪輿思想的景觀生態(tài)學(xué)詮釋[J]. 余同元,何偉. 明史研究. 2012(00)
[2]堪輿文化:基于中國傳統(tǒng)社會的深層生態(tài)學(xué)[J]. 吳宗友. 江淮論壇. 2011(01)
[3]《尚書》、《周禮》——中國古代城市規(guī)劃與風(fēng)水理論的墳典[J]. 王其亨,張慧. 天津大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(03)
[4]風(fēng)水學(xué)與我國古代建筑的規(guī)劃營造[J]. 羅哲文,駱中釗. 古建園林技術(shù). 2008(02)
[5]“風(fēng)水”是源自關(guān)中的建筑—景觀—規(guī)劃哲學(xué)和美學(xué)[J]. 胡義成. 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(04)
[6]明南京城墻設(shè)計思想探微[J]. 楊國慶. 東南文化. 1999(03)
[7]試論中西地理思想的差異及中國古代地理學(xué)的特點[J]. 于希賢. 云南地理環(huán)境研究. 1993(01)
本文編號:3430290
【文章來源】:文物鑒定與鑒賞. 2020,(05)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
1 道家堪輿學(xué)及其蘊含的科學(xué)理念
1.1 道家堪輿學(xué)
1.2 堪輿蘊含的科學(xué)理念
1.2.1 堪輿是中國古代建筑規(guī)劃學(xué)
1.2.2 堪輿是中國古代景觀學(xué)
1.2.3 堪輿是中國古代地理學(xué)
1.2.4 堪輿是中國古代生態(tài)學(xué)
2 劉基及其堪輿思想
2.1 劉基簡介
2.2 劉基的堪輿思想
3 明代南京城的營建
【參考文獻】:
期刊論文
[1]劉伯溫堪輿思想的景觀生態(tài)學(xué)詮釋[J]. 余同元,何偉. 明史研究. 2012(00)
[2]堪輿文化:基于中國傳統(tǒng)社會的深層生態(tài)學(xué)[J]. 吳宗友. 江淮論壇. 2011(01)
[3]《尚書》、《周禮》——中國古代城市規(guī)劃與風(fēng)水理論的墳典[J]. 王其亨,張慧. 天津大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(03)
[4]風(fēng)水學(xué)與我國古代建筑的規(guī)劃營造[J]. 羅哲文,駱中釗. 古建園林技術(shù). 2008(02)
[5]“風(fēng)水”是源自關(guān)中的建筑—景觀—規(guī)劃哲學(xué)和美學(xué)[J]. 胡義成. 寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(04)
[6]明南京城墻設(shè)計思想探微[J]. 楊國慶. 東南文化. 1999(03)
[7]試論中西地理思想的差異及中國古代地理學(xué)的特點[J]. 于希賢. 云南地理環(huán)境研究. 1993(01)
本文編號:3430290
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/kgx/3430290.html
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