在中國(guó)早期歷史文獻(xiàn)中,故事與歷史糾結(jié)難分。歷史常常以故事為載體,得以呈現(xiàn)和流傳;故事往往以歷史為內(nèi)核,敘述情節(jié)。對(duì)比清華簡(jiǎn)《越公其事》與《國(guó)語(yǔ)》《左傳》相關(guān)篇章發(fā)現(xiàn):歷史文本的生成,往往以某個(gè)或某些史實(shí)為核心,不斷衍生出不同的文本,甚至故事化文本;歷史故事不斷衍生,原因在于敘述者的敘事視角、情感立場(chǎng)不同,在不同程度上編寫(xiě)歷史故事,導(dǎo)致人物形象的敘事出現(xiàn)差異;故事與神話(huà)一樣,也有原生故事、次生故事之分;后出歷史文獻(xiàn)抄寫(xiě)先出歷史文獻(xiàn),大致存在照錄、省略、增飾與變易四類(lèi)情況,其中增、減的多是故事。因此,先秦諸史關(guān)于吳越相爭(zhēng)的記載多有歷史故事。 

【文章來(lái)源】：閱江學(xué)刊. 2020,12(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、吳越媾和的盟約
二、伍子胥之懼與吳王之謙卑
三、竊焚舟室
四、吳王之死


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]清華簡(jiǎn)《越公其事》與《國(guó)語(yǔ)》合證[J]. 石小力.  文獻(xiàn). 2018(03)
[2]《越公其事》與句踐滅吳的歷史事實(shí)及故事流傳[J]. 李守奎.  文物. 2017(06)
[3]先秦盟誓及其文化意蘊(yùn)[J]. 吳承學(xué).  文學(xué)評(píng)論. 2001(01)



本文編號(hào)：3401916