我國擁有眾多的文化線路遺產(chǎn),但對于文化線路保護(hù)與活化利用的研究和實(shí)踐還不夠深入。文章對日本紀(jì)伊山脈勝地和朝圣路線——熊野古道的歷史發(fā)展、文化遺產(chǎn)體系、周邊文化景觀空間、保護(hù)管理機(jī)制等方面進(jìn)行研究與梳理,結(jié)果表明,熊野古道通過活化利用周邊文化、林地等資源形成富有特點(diǎn)的文化景觀,依靠政府統(tǒng)領(lǐng)、一縣多導(dǎo)、多方協(xié)同的保護(hù)管理體系完成遺產(chǎn)保護(hù)工作。文章探討了當(dāng)前古道遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的問題,期望能為我國的文化線路及遺產(chǎn)保護(hù)與建設(shè)提供借鑒。 

【文章來源】：中國城市林業(yè). 2020,18(04)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

熊野古道遺產(chǎn)保護(hù)的法律構(gòu)成體系

此外，3座宗教名山和古道沿線還分布著歷史名勝古跡和諸多文化資源(圖1)。根據(jù)對日本國土交通省公開國土數(shù)值情報(bào)統(tǒng)計(jì)情況，古道沿線1 km范圍內(nèi)分布有地質(zhì)地貌、河川湖沼、海岸水景等地區(qū)自然景觀資源35處，歷史文化、自然文化活動(dòng)、觀光旅游資源55處，美術(shù)館、文化館、運(yùn)動(dòng)設(shè)施等文化資源點(diǎn)135處。2.1.2 熊野古道文化線路遺產(chǎn)空間

古道核心文化景觀即世界文化遺產(chǎn)登錄，由上述3個(gè)宗教圣地及6條參拜道組成，包括參拜道、河流水系、道旁的石像佛像等交通文化遺跡，歷史建筑、構(gòu)筑物、境內(nèi)林地等社寺文化遺跡，瀑布等自然風(fēng)景名勝，以及沿線的原始森林、植物群落等動(dòng)植物資源。古道周邊文化景觀則包含參拜道、熊野三山、社寺境內(nèi)的山林和農(nóng)林業(yè)景觀等自然要素，以及參拜道、熊野三山、社寺內(nèi)外的村鎮(zhèn)街道景觀和相關(guān)遺跡等文化要素。古道周邊延綿不斷的森林景觀雖然不是世界遺產(chǎn)的核心構(gòu)成，但作為主要的周邊景觀要素，承擔(dān)著形成整體文化空間的重要作用。2.2.2 古道周邊的文化景觀

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]國外山岳型遺產(chǎn)地保護(hù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及其對北京市的啟示[J]. 孫威,毛凌瀟.  智庫理論與實(shí)踐. 2017(06)
[2]世界文化線路遺產(chǎn)特征與價(jià)值研究[J]. 劉科彬,沈山.  世界地理研究. 2017(06)
[3]中國文化線路的現(xiàn)狀、特征及發(fā)展對策研究[J]. 戴湘毅,李為,劉家明.  中國園林. 2016(09)
[4]基于遺產(chǎn)廊道網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的景觀風(fēng)貌保護(hù)規(guī)劃探索[J]. 徐凌云,王云才.  中國城市林業(yè). 2016(03)
[5]淺析日本文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)及其對中國的借鑒意義[J]. 申緋陽.  法制與社會(huì). 2016(14)
[6]文化線路構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)[J]. 呂舟.  中國文物科學(xué)研究. 2006(01)

博士論文
[1]UNESCO文化多樣性理念對世界遺產(chǎn)體系的影響[D]. 徐知蘭.清華大學(xué) 2012



本文編號：3261966